土中自然而然会努力收编官军壮大实力。

尽管这两股军事势力下的兵是残害百姓的歹徒，但怎么也是敢战的力量。

在赵岳心里，中国是四战恶地，一个没有武魂的中国和民族是没有前途的，文明繁荣勤劳等等优点不过是辛苦为敌人创造和积攒的美味肥肉。汉民族需要的是钢铁脊梁，是尚武铁血精神、冒险开拓精神、征服精神，不缺老实绵羊好人，不缺保家卫国征服世界时的懦弱儒腐可悲废物。敢战，敢抵抗外敌入侵的歹徒也比温顺麻木不仁老实等凶敌杀死和奴役的所谓良民好人强百倍。

大汉民族，人口如此多，创造了如此繁荣文明，不缺聪明才智，不应该如此弱势好欺总一次次被人肆意宰杀掠夺。

民族劣根性和可悲习气必须扭转，必须在这个北宋灭亡的最佳时机扭转。

否则，另一时空的历史悲剧必定还会照样上演。

赵岳既来到了这个世界，不能搞自己最狂热的科技事业，闲得难受，就发誓要彻底改造汉民族这个瘸腿巨人。

等大宋几股造反势力在东南西北逐步激起汉民族的战争危机意识和反抗斗志，在利用宋江这个投降派达到以恶除恶的战略计划后，各方造反势力能在同道残杀中幸存下来的人必定是有战斗力的，是歹徒不要紧，赵岳到时强力接手，自能用大势等手段强迫这些人成为一股奋勇抵抗外敌和扫清汉人腐朽的有效力量。

以晁盖的英雄好汉本性，自然是不喜这些腐烂祸害官兵，不愿意把这种人收编成二龙山兵马。

在他心里，二龙山是好汉聚焦地，不是无赖歹徒团伙。依他原本的心思，这次拦截官兵逃军，自然是全杀了这些不战而逃的没用东西，收了武器装备就得。

二龙山在官兵出击中已经得到了不少好处，比如有数千坚决反叛朝廷的桃花山贼弃了不义的四祝来投靠。二龙山不缺兵。

但他很尊重公孙胜的建议。

公孙胜说得有道理，展现的是二龙山立寨的慈悲济世胸怀原则，想给官兵俘虏一个改变和出力的机会。晁盖也明白公孙胜收编整训官兵，心里只怕主要是为了汇聚能汇聚的所有大宋力量为日后迎战北方蛮子入侵做准备。

军师吴用显然也看出了公孙胜的用意，也想通了其中对壮大二龙山的好处，也赞同公孙胜的建议。如此，晁盖就点头了。

能不能改造这些烂兵，效果怎么样，试试看也无妨。

就算行不通，烂军不堪，烂泥糊不上墙，仍是祸害，再杀也不迟。

这次战斗，公孙胜有计谋和任务，提前带部分人下山去了。晁盖要坐镇山寨处理官兵剿匪带来的事务，策应各方。吴用要展示自己在军事上的才能，坐稳山寨军师一把手的位子，主动要求下山负责指挥这次埋伏截击，并率军顺利达到目的，心中痛快，和同样兴奋但感觉厮杀不太过瘾的参战头领指挥喽罗们迅速打扫干净战场，押着俘虏高高兴兴回山了。

他们不去桃花山那边参战夺利是出于绿林道义，避免和桃花山产生冲突让官兵从中得了便宜，任四祝和官兵血战消耗。

这本身就是大利。

吴用没料到的是，负责统军的副将毕应元在沧赵暗手的影响下果断撤军了，官兵主力并没有和桃花山贼血拼俱损惨重。

好在，撤退的官兵主力属于沧赵强盗帝国愿意接收的敢战或有一定军人责任心的人，同样在赵岳的移民计划中，也回不去了，此刻被王朝马汉带着，无论是军官还是士兵怕遭遇截杀都一个个怀着忐忑不安的心情，盲然无知努力奔向赵岳预定的中计地。

少了这些可用的官兵，加上三山攻击截杀，青州军经过此战，实力仍然被极大削弱，短时间内无力威胁二龙山。

没了兵马总管秦明和兵马都监黄信统领军队