虎山山高林密，面积广大，生存期间的凶猛野兽可不少。

山村人生活封闭，缺乏官府教化，耕田还要打猎谋生，秋冬总要进白虎山与野兽搏斗，性子自然凶野。孔家庄离县城较远，挡着个进来要很是流汗费力的漫长黄土岗路。岗上杂草乱树荆棘丛生，多有毒蛇出没威胁。世道不好，白虎山更多有剪径强人出没，是青州有名的凶险区。

因此，县上污吏衙役即使再贪鄙，也不愿意大老远跑来吃苦费力爬黄土岗来孔家庄，为敲诈勒索不到几个钱而招惹连山贼都不愿来轻易招惹的凶野山民。

这些年，下乡催缴赋税的衙役在来孔家庄路上接连不是被毒蛇咬，就是被流寇强人抢杀后，县上公人越发没人愿意来了。以庄主大户代收代缴本地钱粮的大宋惯例，孔太公按时主动向官府缴纳赋税，无形中免了衙役的危险和辛苦，县上就更没人愿意来。

孔家庄在无意中似乎成了乱世中的一小片自治的乐土，很快形成了一个五七百户的大村。

身为庄主，孔家父子自在快活地生活在这里。宋江当初逃难至此，才能有效躲避追捕，悠然住了半年。

孔家庄灾难不是自身招惹的，来自孔明孔亮的叔叔孔宾家。

青州有个比较有名的山叫颂仙山，也在白虎山区，虽比不得白虎山主体那么高耸险峻，却是颇有灵秀之地。

相传，在古时战乱年代，有灾民逃难汇聚于偏僻的此山躲避战乱，住在山谷。

山谷很大，地势平坦，可以开垦不少田地生活不少人，唯一遗憾的也是最要紧的是缺水。没水灌溉，就无法保证田地丰收。广种薄收，完全看老天意思吃饭，苦了此处灾民。

而颂仙山外就有条比较大的河，却被一段不算宽的石壁象山门一样恰恰牢牢挡在山外。以那时灾民简陋的工具想破脑袋也奈何不得那山壁，只能苦挨着勉强生存。

有神仙经过此地，发现此处之难，怜灾民之苦，动了慈悲，念动咒语，小手轻轻一点，那牢不可破的高耸石壁就成了泥粉，小手又凌空一划，一条河道就出现了，山外奔腾的河水汹涌而入……呵呵，从此这山谷就成了乱世富地。

灾民感激那神仙的慈悲高尚情怀，就把山名定为颂仙，以世代歌颂和纪念神仙之能和恩义。

山谷此时有两个村庄，以穿谷河自然为界。

孔宾就是其中一个村子的大地主，但以前并不是应该很自然当上的村长庄主啥的，这个村子也不叫孔家庄，而以山为名就叫颂仙村。

孔宾比他兄长即孔明孔亮他爹心思活，不喜务农守山村，家不在村中住，而是在府城做生意，也随着沧赵商务的迅猛崛起而发了大财。

但几年前，随着贪鄙知府慕容彦德的到来，官府对商家的苛捐杂税多如牛毛，象孔宾这样没根却善经营、贼有钱的大户商户更是盘剥的重点中的重点对象，生意难做了。

这时，恰恰孔宾的独子孔渊也渐渐长大。

给孩子定名渊字，自是希望孩子知识渊博长大当官有出息。可惜孔渊读书半点学不进去，学乱七八糟的东西却一点就通，身子骨强壮，好勇斗狠，整天打架斗殴惹事生非，好武，跟着孔宾雇的护院和押运货物的教头也真学了些本事，也因此越发能闯祸，并且有钱被城中地痞无赖相中勾搭混在一起吃喝嫖赌……迅速堕落，父母管束不住，直接气死了老娘。

孔宾一看，这怎么行呢，就一个孩子，还指望儿子继承家业养老送终呢，可别早早吃上牢饭甚至押解菜市口砍了脑袋。加上生意难做，钱没赚多少，光吃官府的气了。他不敢再留恋城市生活拖下去，一横心收了生意，强带着翅膀还没硬起来的儿子回了颂仙村。

孔渊在村里仍然是歪歪蛋。他爹孔宾回乡务农自然成了庄主。他很快做了村痞无赖的头子