僧侣是极有社会地位、政治权力与影响力的，尤其是与守旧贵族紧密勾结的大寺院势力尤其大，自有武装实力，利用宗教影响和占有的大量土地，控制当地人心人力谋取私利。

势大嚣张的僧侣连天皇也不放在眼里，根本不听朝廷在当地所设官府的命令。天皇被僧侣污辱挑衅，对此却束手无策，无可奈何，只能忍气吞声慢慢图谋报复削弱。

赵岳一力推行的以奢侈品贸易委婉掠夺倭国金银矿产的政策，让倭国的众多财富矿山得到及时发现和开发，并半卖半送了上百万南亚俘虏方便了倭国各地领主大力开矿。

倭国领主们很多的发了大财，有充足且源源不断的金银供应，有了尽情奢侈享受的购买力，日子美好无比，但有利必有蔽，麻烦和危险也在开矿的利益中产生。

不是每个领主辖区都有金银等矿山的，就算有矿山，金银储量、开采难易程度等等也大为不同。汉人古语有言，不患寡，而患不均。钱财红人眼，何况是黄灿灿的金子、白花花的银子。

因矿山导致的纷争与血案由此产生，并越演越烈。

没矿山的领主自然想夺取有矿山的；矿量不足或开采量不足的想夺取矿产优越的；强大的领主想霸占弱小的领主的矿山，不顾这个弱小领主依附投靠的正是他。

在金山银山面前，一切都是虚的假的，只要能得到金银，领主、僧侣寺院、贵族、朝廷官员等各方势力根本不要脸，哪还想着要顾忌领主制度该自觉维护遵守的最起码社会秩序原则。

倭人和汉人不同，狭隘凶悍，管理奴役南亚奴隶矿工很有手段，很有效，用得顺手。刁顽懒惰的南亚奴隶还就得狼一样的倭人收拾管理，心中愤恨仇视，却总体上对倭人很乖顺。

倭寇对外的侵略性和奴役性不是国家强大后才产生的，是很早很早就有的民族特性，有了势力，对外进行扩张侵略是必然的。只知守着一亩三分地浑浑噩噩好赖活着的绵羊汉人，作为倭寇的近邻，毫无意外，在历史上很自然是倭寇侵略屠杀的对象。

倭国统治者总体上在血腥动荡中享受着以前梦想也不可能梦想到的超时代物质美好生活。

金元浩部的近十万高丽汉子突然从天而降般到了本州岛，恶狼般凶残强勇屠杀抢掠倭人，这一下打破了倭国封闭的醉生梦死享乐。最先得信的附近领主惊骇失色，仓皇备战。

金元浩所部原本可以趁倭国不备，以十万之众的优势兵力，对附近的倭国领主个个击破，也绝对能秋风扫落叶般扫灭这些分散的领主势力，夺取足够的武器装备、粮食和生存地盘。

趁着倭国各自为政一盘散沙、内斗得厉害、社会秩序混乱血腥、兵力分散，高丽军一鼓作气扫荡本州所有倭国势力，就此霸占整个本州，取得稳固的生存地设立政权也未必不可能。

但，看家狗就是看家狗。

高丽人守在半岛本地，有坚城依靠耍小聪明，很自大嚣张狂妄，出境征伐就完球了。

金元浩所部这些高丽汉子一吃饱了肚子，有了歇脚的城池庄堡，搂着抢到的倭女，舒服躺在风吹不着寒冷侵不着的屋子里，就立马失去刚到岛上时为生存所激发的进取心，嚣张得意屠杀虐待倭人的残暴凶性不减，但绝大多数人都不想动弹了，沉浸在搜刮抢掠到的享乐中。

这还不算最糟糕的。

最糟糕的是，这些人来自高丽各地区各部，最简单的划分也有水军，有陆军，还有强征的渔民，原本就各有头领。生死攸关之时，这些人尚且能团结一致。情况一变，形势不是那么紧迫危急了，一个个的私心杂念就萌生了，有本事有影响力的都想当老大，加上在抢掠中产生的利益冲突越演越烈，这个临时拼凑的军事团体越发一盘散沙，很快走向解体。

金元浩倒是对在倭国怎么