损失，为发泄失望愤怒不满杀机，为逃难路上有钱花有饭吃，等等原因，也一路伺机对南逃难民大开杀戒。

世道乱了，杀人不是事，管它是不是同族呢，照杀照抢不误。

自己活下去，自家以后能活得好才最重要。

罪恶的屠刀一旦挥起来，噬血起性，又尝到甜头，哪还能轻易住手？

只会越杀越狠，越杀越多。

各部落军之间，看到对方得到的大量马牛羊金钱收获，眼红之下，也常常会毫不客气地自相残杀。

谁能成为国难的最后获利赢家，咱们单凭本事。

这很公平，很符合马背民族自古以来的习惯与传统。胜者心安理得。死者有恨无怨。

那些失去一切的契丹汉子为生存，更是理所当然地当起强盗，因愤恨朝廷尝到当强盗的甜头等原因，反正无处可去，干脆卷了抢到的马匹女人财物落草为寇，汇聚成一股股马贼。

竺敬在盘山遇到的契丹马贼就是这么来的。只是赵岳当时不知道而已。

辽国随着一次次惨败而产生的这种混乱、自相残杀的内耗，群体对朝廷失望愤怒以及由此导致的沮丧悲观绝望等负面情绪产生的离心离德，和因此大举向金军投降甘当奴隶仆从，是庞大的大辽灭亡的一个重要因素。

要不然，拥有数千万人口，上百万军队的野蛮民族所立大国，岂能让人口只有几十万的小小女真族毁灭掉。

而在赵岳利用难民涌入之机转移燕山马贼时，赵公廉早已通过北方情报网及时获知渤海人事变，提早联络乾宁、信安、蓟州，把在家过冬的沧北四军练出来的马贼军，早早安排步行分散潜入燕云，分头夺回因离开而被难民马贼发现并侵占的山寨，黑吃黑得到战马成正式马贼。

这次，赵公廉把抢掠的重点放在云州那面。

共派有两万宋军马贼，不得留宋人发式，一律光头契丹人打扮，用契丹人的弯刀和弓箭，战时用手势和特意学的契丹话喝令被抢者老实交出马匹钱财可饶不死。

在临近信安、蓟州、清州三地的燕山府地区山中只各留一千人，分别由信安军大将谢亮、蓟州军大将贾世方、清州军总教头郝思文统领，除了进行黑吃黑外，并不参与四处抢掠，难民来了也不趁机进一步加大燕山府混乱，主要负责接收和就近送回马匹财物。这么做是避免燕山府提早警觉有人在借机捣乱和搞马而格外加强戒备与巡查。

剩下一万七千人派去了云州，由韩世忠、陈飞、焦挺、召忻、刘子羽等清州重将以及乾宁军大将王庶、蓟州军大将孙渥等人统领，散布从云州到燕山府辖区的各地山中，冒充契丹人，以就近步行黑夜突袭或骑兵突袭等方式掠夺南下部落、溃军和当地黑客栈黑部落等的马匹武器钱财，不好的马不要，不乱杀人，不抢牛，只抢方便带走当食物的部分羊，不抢光杀绝，让幸存者以为是不忍心乱杀自己人的契丹马贼所为。

西部的战利品被传递一样，由西向东，一山寨一山寨地转移，悄悄汇聚到临近信安、蓟州、清州三地的燕山府地区山中，由驻守在这里的宋军马贼分批悄悄完成送回国内的任务。

云州官府知道难民不断被抢掠，却也知道南下的部落和难民几乎都是强盗，也都是被抢者，对这些人抓也不是，按法治不抓也不是，谁能在迁移一路上活下来在南地安稳住下就看本事和运气了。

封闭了边关，不让大宋商贾把消息带回大宋，尽量避免大宋获知详情嘲笑大辽再次不抵小小女真惨败，甚至由此生出联合女真刮分大辽的野心，也减小宋人在辽国趁火打劫的机会，却无力控制境内局势，也无力追查层出不穷的凶杀案，只能闭眼听之任之。等安置好了难民，一切自然就恢复了正常。真就没发现是大股宋军在冒充契丹人四处做案。