理是很多人都想不明白的，或说他们根本就没机会去想明白。但老汉不一样，身份地位的变化叫他对眼下的这个道理特别透彻。

“都想想当初时候的日子，再看看眼下时候的日子。不是圣天子在位，我等不被官老爷们看待的草芥小民，能有今日的温饱？”

赵宋的工匠们日子可是很苦逼的。尤其是官办的诸多军器作坊里，里头根本就没有多少真正的能工巧匠，因为赵宋施行的匠役是“和雇制”与“差雇制”。“和雇”是指从劳动力市场上招聘工匠，作为雇主的政府与工匠是平等且自由结合的雇佣关系；“差雇”则带有强调征调性质，但政府还是需要按市场价向工匠支付工值。

这一切看起来是十分美好，但实质呢？

诸州作院兵匠乏少，乃拘市人以备役，这当中的差价可就大了去了。到了徽宗时候，更有那过分的直接把厢军拉了去，钱都进了主将的囊中。

将校不肃，敛掠乞取，坐放债负，习以成风；兼主将克剥至重，私役之弊，买工之弊，差使营运之弊，未尝少革，而为军士者顾乃未尝得一温饱。

如此军兵的战斗力之差，是可想而知的。而由他们这些‘工匠’造出的器械呢，所作之器，但形质而已。武库之吏，计其多寡之数而藏之，未尝责其实用，故所积虽多，大抵敝恶。

不说别的，就是汴梁城的军兵工坊所制军器，也多不锋利。而放眼全天下，岁课弓弩、甲胄入充武库者多以千万数，乃无一坚好精利实可为备者。

欧阳修是啥年代的人？王安石才变法时人就病逝的主儿，就曾指出宋朝兵器仅能成器，全不堪用。铁刃不刚，筋胶不固，精好堪用之器十无一二。

军备荒废至此，那遭殃的固然是宋军是赵宋，但他们这些被拘束在作坊的匠人就能得好么？

以眼前的老汉为例子，他手艺并不高超，但就算再邋遢的手艺，打了几十年铁了，若能脱开这军器作坊的牢笼，去到民间，开间铁匠铺，随便糊弄也够养家糊口的。然而在军兵作坊里他却是连生下的儿女都养不活。

年到五旬了，在这个时代里是绝对的步入老年了。膝下却只一个儿子一个孙子。不是他不想看到儿孙满堂，不是他不知道多子多福，而是无奈啊。

但在龙椅上换了皇帝之后，老汉的日子又过的如何呢？得了官身的老汉都不需要再去说。就连军工作坊里的这些个匠人，都今非昔比了。其变化之大，好似兔子建国后的工人阶级，从先前被资本剥削的无产阶级，眨眼就变成新中国的主人翁了。鸟枪换炮这是！

而且这些个工人里，很多都是当初军工作坊里顶着匠人身份吃苦受累的厢军或穷苦百姓。

变化之大，可谓一步登天。