“怎么不考虑现实了？你是以讹传讹了吧？你是听谁说的？方总管？你是听谁说的？谁曲解了先生的学说思想！先生的意思不是这个意思！你胡说！……”

情急之下，曾参又受不了了，冲着方忠嚷嚷起来。

“咳咳咳！”方忠不但不生气，还朝着曾参看着笑。

“你？你说话啊？”

“你让我说什么？你不是说我胡说么？”

“你？呜呜！”曾参急得直哭。

“那你说说！你先生怎么就没有脱离现实？脱离实际？”

“呜呜！”曾参气得一时之间说不出来话。

“你先生是一个很理想的人，活在想象的世界里。他先构建一套理论，然后按照这套理论来自圆其说！比如说！他先假设：如果我们都这样地话？那么！将来就会怎样！你想想？难道不是么？”

“你？”

“比如说！你先生假设一下：如果我们都克己复礼了，那么！天下还会这么乱么？是不是？这是不是你先生常常挂在路边的话？”

“是！”曾参应道。

“这不就得了？”

“难道有错么？”

“从理论上来讲，好像是没有错。但是！错就错在脱离现实、脱离实际、脱离生活上面！你别急着争辩！”方忠伸手阻止道。

“我？”曾参是想争辩，可见方忠阻止了他，也就没有再争辩。

“理论好像是对的！如果我们人人都自律，都修身养性，都克己复礼，那么！天下不太平才怪？但是！现实呢？现实生活呢？是不是？能人人都自律么？是不是？

特别是在这个乱世中，人们为了活着，那可是想尽了一切办法让自己能够活下去，或者活得更好一些！难道不是么？如果我们都自律了，我们能够在乱世生存下去么？像你先生那样地人，他生活得好么？

你不要跟我说，他生活得很好。你们认为他生活得很好，他自己也认为生活得很好。可别人呢？别人可能会认为他生活得很窝囊，生活得很傻比！所以！他们不愿意像你先生和你们那样去生活！……”

“这个？”

“你认为你先生的学说思想是对的，你先生自然也认为自己的学说思想是对的。我！我也认为你先生的学说思想是对的……”

“假话！你不是这么认为的！”曾参质证道。

“我这不是？假如的话？你也知道我说的是假话？呵呵呵！”方忠笑道。

“你？”

“我这不是打个比如！以我为例！这不是？你想想？是不是这么回事？你是了解我的，所以才知道我说的是假话。你要是不了解我，我说相信你还不就相信了？以为我真的相信！是不是？”

“这个？”

“所以！这个世界上，是没有多少人是真的相信你先生的学说思想的！他们跟我刚才一样，只是嘴上说相信而已。而内心里，并不相信。因为你不了解他们，所以以为他们是真的相信！”

“这个？”在方忠深入浅出的解释下，曾参点了点头。

“好了！言归正传！说正题！我说这话的意思是：你和先生以及你的同学，你们都认为你先生的学说思想是正确的，我们先不要来争论是不是正确的，而是！别人不相信你就是正确地也是白搭。

你听懂了没有？别人不相信就不会接受，是不是？所以！你和你先生等人的假设就失败了。你们不是假设：只要人人都克己复礼、自律，修身养性，天下就大治。是不是？那么！现在的问题来了，别人都不相信，不接受，不去克己复礼、自律、修身养性，你怎么才能天下大治？是不是？

你指责别人包括道家的学说思想是错误地，可别人也一样认为你先生的学说思想