“老子说的也有道理，你别激动，你坐好了！慢慢说！你今天不是也听了乐歌的讲道？乐歌都对你说了些什么？”孔子一改常态，朝着曾参笑了一下，说道。

“这？”曾参虽然不解其意，可见先生那个淡定地样子，他只得正襟危坐起来，一脸认真、严肃地朝着先生看着。

“我以前也断断续续地给你讲了，老子当年是怎么对我讲的道，道是什么。是不是？那么？今天的乐歌！你乐伯伯他？他给你讲了些什么呢？”孔子问道。

“这个？”曾参应了一声。可是！一时之间他不知道从哪里讲起。

“其实！老子说的没有错，他的道理论，也是一种思路！”孔子神色一变，变得一副思索地样子，说道。

“这个？”

“他提出道，给人类指明了另外一个方向，那就是人类和宇宙万物的来源。看起来好像没有什么意思，扯得远了。可有了这个道，好像人生、人类就明了了许多！是啊！我们要是都不知道人类和万物的来源，我们又怎么知道人为什么而活着？人活着是为了什么呢？是不是？”

“这个？”曾参又应了一声。

心想：先生怎么变成了乐歌呢？变成了老子呢？也说起了这件事？这不是？先生以前不是教导过我们？

我们是为什么活着？我们这不是？我们？我们这不是为了做人而活着，要做一个仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉的人？

还有！要我们克己复礼，这不是？

这就是先生教导我们的，我们要这样地人生。这样做！就是人生！

现在怎么了？怎么又怀疑起人生来了？

“人为什么活着？人活着是为了什么？可乐歌我乐伯伯他并没有说怎么活啊？他就光说：我们要为活着而活着，我们的人生，就跟万物一样，只是一次生命的过程，只是为了活着而活着，只是为了完成这一次任务。可他？并没有教导我们具体怎么活着啊？”曾参忍不住抱怨道。

说到“乐伯伯”，曾参都觉得别扭！

心想：我叫他乐伯伯？他还乐伯伯？我？我要不是有事找他，我叫他乐伯伯？他都什么人啊？疯疯颠颠地，说话没有一个标准、定准！一会儿左一会儿右，到底是什么意思啊？猜谜语啊？这是？

“以道家的那一套，他怎么教你如何活着？他说！不！道家说！要与时俱进，怎么活？就是在不同地环境下，有不同地活法，没有一个定准的！”孔子说道。

“没有一个定准？那做人还有节操么？”曾参问道。

“是啊！没有一个定准？那做人还有节操么？”孔子应道。

可是！他的心里也怀疑了起来。只是！他说不出口。

“我们做人！就要有一个节操！一个没有节操的人，是没有人愿意跟你来往的！这不是？”曾参说道。

“可是？”孔子说道：“道家说！我们没有与时俱进，是很被动的！他们说我们这些有节操的人，是不会变通！”

“我们有节操的人，就怎么不会变通了？”曾参不服地问道。

“唉！”孔子叹了一口气，说道：“也许？我们错了！”

“错了？先生？我们哪里错了？呜呜！”曾参一听，当场沮丧得想哭。

“道家说！这个世界是有敌人的！而且！敌人很狡猾，隐藏在我们身边、周边，隐藏得很深。”

“这跟节操有什么关系？”曾参不解地问道。

“道家说！我们跟自己人可以讲节操，跟敌人就无法讲节操！你要是保持节操了，那你就吃亏了！……”

“等等！先生！你越说我是越糊涂了！这到底是什么意思？”曾参不解地打断道。

“也许？我们是教条了！唉！”孔子