拜紫亭立国之事，他亦是幕后的一位推动者，显然也是一个颇有野心的人物，不过即便他的势力和野心再大，可在叶凝面前，却也算不得什么。

在听闻叶凝来到上京龙泉府后，他没有摆任何花样，而是相当老实的亲自来见叶凝，无论是礼仪态度，均挑不出一丝差错。

龙王拜紫亭麾下之领地，南抵的辽东六郡，便是昔日之高句丽，在叶凝斩杀高句丽前，伏难陀曾经吃过傅采林的亏。

可以说他比傅采林麾下的弟子，更为了解这位奕剑大师所拥有的力量，窥一斑而知全豹，从傅采林身上逆推叶凝之力，这个相当聪明的“苦僧”，瞬间便失去了反抗之心。

伏难陀好辩善辩，论实力他自然不是叶凝的对手，可论及辩论之术，纵横塞外无敌的他却从未怕过谁，而叶凝对他的梵我如一之道也相当感兴趣。

因此在上京内的某一间简单客房内，这位来自于天竺之地的魔僧，与中原天人无上大宗师叶凝，进行了一场相当凶险的辩论。

天竺魔僧不负其名，在他结合塞外以及天竺的武道、滔滔不绝地佛门口灿莲花之术下，饶是叶凝引经据典，将清谈之术发挥到巅峰，可仍是不由处在了下风。

不过幸好他还有物理辩论之法，他的修为也远在伏难陀之上，在双方辩论之巅峰之时，叶凝悍然发动道心之攻击。

在这等层次中，伏难陀又怎是叶凝的对手？而他的修为也远没有达到他自己吹出来的那种梵我如一之境界。

不过三招两下，伏难陀本就有着瑕疵的道心，便迅速被叶凝降服，化为外道护法。

伏难陀梵如一中的‘梵’，在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同，都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我，

是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。

类比过来，便是中原概念的‘天’！

梵我如一，便是天人交感。

而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！

一个‘如一’，一个‘合一’，一字之差，天壤之别。

可惜，在叶凝看来，伏难陀连梵我如一都欠奉，否则也不会被原著中的寇仲侥幸宰了，只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。

不过，话虽如此，这个和尚的武功却是实打实的宗师级，理论方面也做得不错。

若非不断犯错，也不至于死得那么憋屈。

端坐于静室之中。

叶凝目光悠悠，楼观道的积累，在他踏入天人合一之天人至境后，便已然消耗殆尽，想要上企破碎虚空之路，接下来的那段积累还需他自己补足。

纵观黄氏武侠世界，能够做到独自破碎虚空的，只有神龙见首不见尾的无上宗师令东来。

其他的人，哪怕是心坚手狠如庞斑、天才如浪翻云之流，也需要有一个对手进行生死一战战，搏斗升华，才能打破天人之限，晋级破碎虚空的无上境界。

对于破碎虚空，叶凝也仅仅只有一个模糊的概念，虽然很多人都赞叹他拥有破碎虚空之资质，来日定能破碎虚空，可实际上他自家知自家事。

他虽然自认自己的武道信念、资质、意志为不逊于庞斑浪翻云，但想像无上宗师令东来那样，独自破碎，他仍没有一丝把握。

破碎和天人之间，只有一线之隔，但这一线隔开的却是两个世界！

想要从天人踏入破碎境界，这其中的积累或者说铺垫，远远不止个人那么简单，但很可惜的是这个时代正好处于武学的低潮，大宗师已经是世上的巅峰武力。

纵观中土域外，在他降临此世之前，根本找不出一个突破到了天