为天尊,菩萨以为大士,罗汉改尊者,僧为德士,皆留发顶冠执简,违者以谋逆之罪,不得有误!”
“佛曰四大皆空,僧寺之财亦属空,寺中诸等物,凡言不清本处著,皆归于国,田锡寺外,佃户耕种……”
“严审缁流有无不法之事,或有,皆与其罪;佛寺,僧与免税之地,皆有其限,或超或违者,皆须任匹夫之责……”
………………
杨广一道圣旨传下,不过短短数百余字,却是在这天下间掀起了一阵阵腥风骇浪,在四大门阀、各个官员紧闭大门之时,天下之间却是暗流汹涌。
无数人忍不住在心中高呼杨广,疯了?!
自明帝之时,佛门随着两个天竺僧人扎根于中原之地,渐渐愈传愈广,再至五代十国,菩提达摩渡江而来,这一蛮夷教派在中原早已根深蒂固,臻至鼎盛。
从汉明帝到大隋,期间虽然有不少帝王下令限制佛门,甚至更有甚者,如魏武帝,周武帝灭之,但对于这一势力庞大的宗教来说,即便如此亦不过仅伤其枝叶藤蔓,未伤其根。
从北周武帝灭佛到隋炀帝之时,期间约摸六十余年,佛门从废墟之中,便生生便发展出了五千余座寺庙,十万余僧人……由此,足可见一斑!
但杨广这一次既不是限佛,更不是灭佛,而是欲亡佛之道统,以前的二武帝灭佛,最多不过拆毁寺庙,砸掉佛像,取出其中的金子,焚毁经书,遣令僧人还俗。
然而在叶凝这个拥有后世眼界的道人的建议下,杨广的灭佛,看似没有动用这些粗暴的手段,实际上毁的却是佛门的根基!
如佛道二门,其最根本的是什么?即便在这个武道世界,最为根本的也不是武功,不是财力物力而是思想与文化,或者说遍扎根于天下的信仰。
紧随其次的,是信徒!
杨广与佛门之间的仇恨,可谓是仇深若海!
不灭佛则矣,一灭佛就是直接瓦解佛门文化,去其信仰,甚至让原先对佛门忠心耿耿的佃户信徒,此刻因为田地财产等利益纠纷,彼此翻脸,衍生矛盾、仇恨。
一去信仰,二毁信徒,这种毁掉佛门根基的手段,专门针对佛门弊端,非常狠毒,但却又极其精准!
要杀一个人容易,但改变一个人的思想却是千难万难。
同样的,一个王朝虽然可以雄踞天下,但对于漫漫青史而言,却不过尺寸之地,不足为道,千年之后,不过灰灰。
然而相较于短暂的王朝,思想却是可以真正的绵延千秋万岁,代代不绝!
若仅仅只是在物质层面灭佛,对于诺大的天下来说,那根本无伤大雅,只因天下信仰佛门的人实在太多,不可能断绝。
可一旦佛门连自己的佛陀,奉行的经文,这些事物都被禁锢更改,他们的思想也就会逐渐改变至荡然无存,佛门将不再是佛门!
这就是杨广在心中积蓄了十几年的仇恨,酝酿出来的最毒之剑,他要彻彻底底的将佛门以及相关之事彻底埋葬于历史之中!
要让自己的子孙后辈一级的人物想要了解佛门,只能去看史书!
改佛陀为道士,化佛经为道经,一般人或许以为这是杨广和道门在侮辱佛门,就如同当年佛门用茅山道统威胁道门大宗师陶弘景,令他不得不低头受佛戒……
可在真正的佛门高人看来,杨广其他的几条戒律,佛门还可以稍稍忍受,可这改佛化道四字,他们却是万万不可能接受的,这虽然不是在灭佛,却在亡佛之道统!
佛门这一次所遭逢的危机之大,简直可谓是亘古未有!
……
不过短短十余日,天下各地从原本一幅江山稳定,国泰民安之景,瞬间转变为隋末乱世。在杨广之令还未传达到天下之时,天