第173章 四大消散(2 / 3)

诏阴录 蘑菇小巷 1515 字 1个月前

意识随着污秽之物往下走。

这里,再教大家一个佛教常用方法,就是在人马上咽气时,你用手指轻轻拽亡者头顶百会穴的头发,并告诫他,让他顺着你拽的力量往上走,这样他身体意识向上使劲,不管在上三道哪一道出离意识,都好过在下三道出离意识。

不过需要注意的是,一定要轻轻拽亡者头发,因为人在意识离体前会经历一段特别难熬的时间。你一旦用力大了,亡者就会感觉特别疼,难以忍受的疼。

为什么会感觉这么疼呢?这就要说到我们人体的四大了……

佛教认为,我们这个身体是由物质造成的地火水风,又称为四大,人们常说四大皆空,说的就是这四大。就是说,人死之后你的肉体不再属于你的意识。

而这里的“大”,指的也是基本的意思。你看我们身上的钙和铁等元素可以让我们更坚硬,就像大地一样,而这些物质都属于地大。

而我们身上的血液、汗液、尿液、唾液等又都属水,是水大。

火大,指的就是我们身上的阳气,你的体温。

众所周知,如果一个人身上体温没了,那么这个人就死透了。也只有死人才会身上没阳气,没体温。

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风大,自然指的就是人体内的气体以及呼吸。俗话说,生命有多长,不过一呼一吸间,一口气上不来,那我们的小命也就没了。

而这四大,就是维持我们身体正常生命体征的基本元素。

有这四大俱全,我们才叫活人,如果这四大散去,我们生命也就到了尽头。

当一个人咽气前,头一个分解消散的就是地大,这个时候我们会感到非常痛苦,全身都疼,而且很疼很疼。

第二个就是水大分解,于是鼻涕眼泪、大便小便、汗液等都会排出体外。

之后便是风大分离,呼吸停止,这个时候你会感觉自己耳朵里有呼呼的风声,声音很大很大,其实就是你体内的气体在顺着你的七窍往外跑。

姥姥曾跟我说过,早年间,家里如果有人去世,儿女如果不想让老人走,便会用棉花等物品堵住老人的七窍,这样人便真的可以再多活些时日。其实原理就是堵住了老人体内的风大,气往外散的慢了些,人自然会多停留阳间一些时间。

不过我很不赞同这种做法,这种做法不但打乱了亡者的死亡时辰,还会让他多停留阳间活受罪。

因为刚才说过了,第一个地大消失前,亡者身体就会特别疼,有多疼?这么和你说,你轻轻抚摸他汗毛一下他都会感觉你像在拿刀刮他一样。

如果这个时候你抱着他胳膊哭天喊地,眼泪掉在他身上,那你的眼泪对他来说就和热油泼在他身上一样烫。

而这火大,则是最后消散的。这里告诉大家一个判断亡者死后去了哪条道的方法,就是等人慢慢凉下来之后,你去轻轻抚摸他身体的温度。

如果亡者其他地方都已经凉了,就头顶百会穴附近还有些温度,那么恭喜你,这说明亡者已经跳出六道轮回,往后都不会再受苦了。

如果额头最后热,说明此人去了天道,但天福享尽后还会堕入轮回。

如果两边凉,中间肚子胸口附近热,则代表的是人道。如果这个人最后是腰以下热,别的地方都凉,那么恐怕此人已经堕入了三恶道去了。

就比如我二姨夫,别看他现在在阴间当了鬼差,其实说到底,他也是往生到了恶道去了。

或许你会说,在阴间当个阴差不也很好吗?不比阳间好?

宝子们,起初我其实也是这么认为的,不过等后来我可以随意过阴时,亲眼看见了下面景象后我就不这么认为了。

怎么和你们形容呢?我认为,宁愿在阳间当个乞丐都好过在