原野直接把信给她看，还在思索这件事的利弊，随口道：“他让我去帮忙医治伤兵，每治好一个人他就会付我一份报酬，而且我可以自己决定去不去，只要愿意去他就会把我任命为医药奉行，怎么医治都由我说了算。”

他也没想到都一个多月了，织田信长又经历过父死、母弟反目、大闹灵堂、继承大位、豪族不稳等一系列大事，竟然还没忘了他，都火烧屁股要打仗了，还要写封信要把他拎过去——大概是秃头十兵卫害的，织田信长估计派了人在留意那老小子，结果那老小子果然没死，八成还恢复的不错，证明他这个“蒙古神医”连“血葫芦”都能救回来，织田信长这才打算弄他去当“战地医生”。

阿满已经快速把信看完了，顺便还问了几个不认识的字，然后才好奇问道：“那我们是真去啊，还是回家收拾东西赶紧跑路？“

“去一趟吧，应该没什么关系。”原野已经权衡完了，觉得该跑一趟，主要是这件事利大于弊。

他现在落难到曰本战国时代，都“战国”了，用屁股猜也能猜到整个曰本早晚要打成一锅粥，他就算逃去别的地方估计也很难避免被卷入战争，而且他想发育，想积累财富，住在织田信长的领地内是最划算的，能不跑还是别跑比较好。

比如说，他之前敢七八天就卖一波酱油，大赚特赚，不怕荒子观音寺的无耻和尚们惦记他的“秘方”，就是因为住在竹内庄里。

住在这里曰本和尚们就算起了贪念，想把他的作坊抄了，想把他的“秘方”拷打出来也没办法，那需要先把织田信长的庄子打下来才行，而织田信长这个人来疯神经病可不好惹，在利益没有大到一定程度的前提下，和尚们就算贪财也不敢那么干——等利益大到一定程度，他那时一定有很多分销商，手下更是大把，和尚们真想抄他的作坊，那就大打一场好了！

发育嘛，主要就是前期比较难熬，住在织田信长的领地内能轻松不少。

所以，只要不涉及到原则性问题，比如人格受侮辱、泄漏现代科学技术之类，单纯只是给织田信长打打工的话，那他倒觉得没什么不能接受的。

而且织田信长只是花钱请他去当“战地医院院长”，是待在后方，又不是让他去顶着箭雨冒死冲阵，他又做好了万全的准备，有全套铁甲，还有武装齐全的阿满和阿清，还有一匹快马，就算前线垮了，他在后面也来得及撤退，横死的可能性也微乎其微。

更何况这也能体现他的独特价值，在这封建没有人权的时代，缺乏价值的人会被踩进烂泥里，会被送去当炮灰，所以必须拥有独特的价值，这样才能保全自主性。

所以，该去就去，没必要拒绝。

他做了决定，阿满也无所谓，没放什么屁，发表什么高见——原野不想参战，她就跟着跑路；原野去参战，她就跟着去打酱油。

都行，她无所谓！

和原野这个生在和平年代的人相比，她出生就在战乱之中，打仗早就习以为常，更是活一天算一天的性格，性子很随便的。

…………

原野回到家就指挥众人整备武装，打包行李，准备带全家去赴任，而且打算把傻儿子也带上了，准备回头弄辆牛车，弄个移动床铺给他——古代打仗好像很慢，这一去也不知道多久才回来，把孟子奇和弥生扔在竹内庄他不放心，干脆一起带走。

阿满倒觉得孟子奇完全是个累赘，整天躺着不动一直在拖原野后腿，原野整天紧张兮兮倒有一大半是因为他，生怕一个不小心就把他给害死了，有点想建议原野赶紧把他埋了算了。只是她也能感觉出孟子奇对原野似乎很重要，并非单纯的朋友，而是更像家人一样，感情极为深厚，倒忍着没说出口——如果她爷爷变成这样了，她大概也不会把她爷爷埋了，而是会拖着