第24章 执掌明灯(1 / 2)

清竹九歌 半把剪刀 1183 字 1个月前

此时,现场一片安静,众人都似乎陷入了悟道状态。

住持和几位大德执事更是全身道蕴流转,青雾环绕,颇有些仙风道骨气象。

外围群鸟趴伏,群兽前腿跪地,个个心诚恭敬。

“铛!”寺院内的那口百年大钟再次不敲而响,天空降下毛毛细雨,但阳光依旧,穿透细雨,顿时空生彩虹,彩霞漫天。

而以凡人之眼无法看见的空中,朵朵虚空莲花飘然而下;在凡人之耳听不到的天边,一声大道钟声响彻天际。

石九看着天空异象,古井不波,这些异象见得多了也就习惯了。

此番石九布道用最浅显的话语讲出,用实物演化,从道之根本讲至现有世界,又从现有世界返还于道,来回论证,如若一盏明灯,灿灿生辉。

而这些聆听者就如在迷雾中航行的小舟,载着迷茫、焦虑、恐惧,茫然不知航向。而正是这盏明灯,为他们传递着爱,指引着归家的路。

石九的每一个动作都带着道蕴,自然天成;每一言都用上了神魂之力,洞穿聆听者的神魂,不停冲击,不停地敲着他们心底的大门,唤醒着藏在其深处的真正主人。

在过了约莫十分钟的时间,石九再次开口:“以上我说的是道之理,现在我说道之修。”

“人有三者,精气、形和神。三者如水、堤坝和水源,堤坝有漏则水去,但若水源长流则水永不枯。”

“静养根蒂,知常守静,致虚养恬,去欲洗尘,则大道可期矣。”

“心如猿而攀缘,意如马而驰骋,五官如五贼,盗取身中精气神,长此久往,命不久矣。”

“修道者多,但成道者寡,人皆有修之心,但无修之诚,虽有腾飞意,却无腾飞志。”

“人可以安稳地站立在方寸木块上,但却不能站立在悬崖边上。因此,无关乎物体的大小而关乎心的虚实。所以,修道先守心,然后守身。正心于内,则身外必正。”

石九声如洪钟,字字清晰地传入在座人的脑海,每说一个字,众人就沉浸一分,完全忘却了炎热,忘却了身处何方。

“精气神为内三宝,耳目口为外三宝。内三宝不逐物而流,外三宝不贪诱自扰。”

“含眼光,忘耳听,敛鼻息,收舌气,合身中四象。眼收视而魂在肝,耳收听而精在肾,舌不味而神在心,鼻不嗅而魂在肺,坠肢体而意在脾,是谓五气朝元。”

“精化气,气化神,神化虚,是谓三花聚顶,阳神出离而遨游九天。”

“虚其身时白雪落,黑暗寂静黄芽生。偃月炉中常静观,乾坤鼎上紫霞飞。夜深海上升明月,天地无处不光明。”

“龙从玄海云,虎啸西山风。龙虎相戏合,化作一粒珠。”

“心既是神,守神者能形神合一为真人,此谓自然大道。”

“守气者能保阴阳之气,飞升仙道,名曰小自然。”

“人若常至虚极,怀若谷,谷至虚而有声。心虚而神存,神虚而应气,气虚则保精,虚极则明,内外通达,超脱死生。”

“神在身中昏昏昧昧,犹如人在梦中,也如身处黑夜。而人白昼活动看似清醒但神不醒而寐,若神能清醒则能照身内通明,内与外皆明,谓之醒悟之人。”

“因此,转心而不转物,假万物皆为炼心使其神明。”

“若你看人,你的心是那人,若你看树,你是树,若你品甜,你是甜。”

“他人苦,你亦苦,世间所有象皆为心所用,守一心而静观其变。”

“故,圣人抱一,为天下式。以身为天下,可寄天下;以爱为天下,可托天下。”

“普通人看物是观察者,产生各种思虑妄想,沉沦于其中犹如笼中之鸟,痛苦辗转。”