朕问的是，天下四圣，

并非是儒家四圣！”朱祁镛开口纠正道。

少许，李贤开口说道，

“陛下，臣只听过，

儒家四圣，孔子，孟子，曾子，颜回。

道家四圣，文子，亢仓子，列子，庄子。

佛教什门四圣，道生，僧叡，道融，僧肇。

兵家四圣，兵圣孙武，亚圣吴起，计圣孙膑，尉圣尉缭。

?中医四圣?，岐黄，扁鹊，华佗，张机。

?上古四圣，皋陶，尧，舜，禹！

并没有听说过天下四圣啊！”

“不错，不错，李侍郎，果然博学多才，竟然知道如此多的各门四圣，

爱卿等，不妨猜一猜，这天下四圣，都是哪四圣？”朱祁镛再次发问道，

看到众多军机大臣都还在苦思冥想，而新科状元张釴一副成竹在胸的淡定表情，

不由开口问道，

“张釴，他可是知晓？”

“回陛下，臣确实曾经听人说起过，

所谓天下四圣，指的并不是四个圣人，而是天下四大门派，

分别为儒门，道门，佛门，墨门。

墨门即墨家学派，如今墨学早已经不复存在，墨门也逐渐演变为工匠，

据说当代的墨门之主，是有木工首之称的蒯富。

佛门即佛教，自东汉之时传入我国，魏晋南北朝之时，因为其“轮回转世”，“因果报应”之说曾经兴盛一时，

但五代十国时，因数次大的灭佛运动，佛门势力大减，并时常被各朝政治者所警惕，

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到我大明成立之时，佛门已经不足为虑，

并且因为佛门主张出世，

因此，如今的佛门之人对我大明朝廷基本没有大的影响。

而当年，对我大明产生巨大影响的是儒门和道门，

两门都主张入世，且有大量门徒在我大明朝堂为官，

儒门，讲究“有所为”，而道门却反正相反，讲究“无所为”

两门因为主张不同，而互相敌对，都想同化对方。

其中儒门即儒学，当代儒门之主为衍圣公?，孔子第60代传人，孔承庆，

听说其人特别推崇孔子的有教无类，认为天下所有人都应该读书，都可参加科举为国效力，

其人在儒门之中声望甚高，深受我大明朝南、北学子们的敬重。

而道门，即道教，在老子学说基础之上演变而来，

“救劫”，“济度”，“成仙”，“得道”，为其思想之根本。

道教，在东汉时期由张道陵，在汉中之地正式创立，号天师道或者五斗米道。

张道陵因此被称为道教的第一代天师。

东汉末年，教徒张角就曾经利用道教发动过黄巾起义，意图用道门推翻儒门，取而代之！

魏晋南北朝隋唐之时，道教被统治者所接受，

特别是唐朝，道教成为国教，获得巨大发展。代表人物有李淳风和孙思邈。

五代十国之时，由于兵祸连连，道教遭受劫难。

但北宋之时，道教再次兴起，最有影响力的是茅山、龙虎山、阁皂山，道教三派，

茅山派，即上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派，主要活跃于江浙一带。

创始人为葛洪，后被南梁陶弘景，进一步继承和发展，改组为上清派。

该派代表人物除了葛洪，陶弘景外，

还有先秦时的仙人展上公、郭四朝，秦汉时的李明、左慈，两晋时的魏华存、杨羲、许谧、许翙，南北朝时的陆修静、孙游岳，隋唐五