第147章 结鬼亲(2 / 3)

来简陋而古朴,与周围的自然环境融为一体。

茅屋的最中间,一片青砖瓦房处,一阵阵欢快的唢呐声传进二人耳内。这声音清脆悦耳,仿佛能穿透云霄,让人不禁想起了古代婚礼时的喜庆氛围。吴中生仔细聆听,发现唢呐吹奏的竟然是《百鸟朝凤》这首经典曲目。随着旋律的起伏,他仿佛看到了一群群鸟儿在空中飞翔、鸣叫,给人一种欢快、祥和的感觉。

看来这个小山村今天是有喜事啊!正好爷俩下山凑个热闹。北方人家大都热情好客,一般家有喜事,如结婚,嫁女给老人做寿等,如果条件允许都会毫不吝啬的让凑巧路过的客人上门喝杯喜酒。主人家觉得这是给自己涨人气的表现,而突然上门的客人大都也会包上一个红包祝福主人家琴瑟和鸣,福寿安康。

小山头上,师徒二人脱下有些脏破的衣服,各自换上了一身干净的道袍,老道还梳理了一下长发重新挽了个发髻用木簪子固定住,背上吴中生从空间里拿出来的伪装药蒌又抻了抻道袍上的褶皱,才迈步走下山坡。

师徒二人刚走到村庄外围,离山坡最上头人家还有百十来米,唢呐的声调一变。一曲悲凉的让人听着有若肝肠寸断的《大悲曲》暮然响起。

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师徒二人不禁面面相觑,心中充满疑惑:“这到底是怎么回事?先是奏起喜乐,紧接着又吹起悲乐来,难不成这家有人离世,而且还是喜丧吗?”过去的时候,如果家中有年过八旬的老人离世,家属请鼓乐班子时通常会选择吹奏一些欢快的乐曲,以此表达对逝者在人间功德圆满、荣登西方极乐世界的欢送之情。然而,历经多次运动之后,特别是刚刚结束的某次大革命,鼓乐班子作为封建迷信的代表已经被打倒。如今改革开放了,这些旧习俗才重新在民间兴起。

带着心中的疑惑,师徒二人走向村里最外面的一户人家。这户人家位于村子边缘,显得有些孤零零的。

吴中生站定后定睛打量起来,这院子看起来有些破败,围墙是用圆圆的鹅卵石和黄泥混合垒成的,高度不高,让人可以轻松看到院内的景象。

院子的面积相当大,大约有二三百平方米。西边是一片菜地,里面种满了大白菜,这些白菜长得郁郁葱葱,十分茂盛;而东边则是一片萝卜地,萝卜缨子已经开始打卷儿,呈现出些许蔫头耷脑的样子,看样子只需要再来一场寒流,就能够收获了。

顺着院中间一条鹅卵石铺就的小路向北延伸,一座三间土坯芧草屋呈现在眼前,屋顶的茅草显的有些阵旧,看得出来这是有些年头了。

屋檐下不大的窗户,上面糊着枯黄的窗纸,下面倒是有几块现代的玻璃透亮。紧挨着正房西边,有一个草棚,显然是主人家放柴火工具之地。这倒是一个典型的北方农家小院。

来到门楼处,两扇木门敞开着,师徒二人并没有向院里走去,而是吴中生上前敲响木门,同时高声叫道:“有人吗?采药人讨口水喝!”

房子东屋,刚才吴中生还听到一男一女的聊天声,这时听到吴中生叫门,顿时一静,紧接着一个女人的大脸出现在玻璃窗上向外张望。

“吱嘎”一声,房子中间的木门打开,一个四十左右岁的男人从里走出问道:“谁呀!"

“我,采药的,讨口水喝。"吴中生高声答道。

“啊,采药的啊!进来吧。"男人热情的在屋门口让着师徒二人。

屋内,吴中生师徒俩坐在简陋的木凳上,手中捧着热气腾腾的水杯,感受着女主人送来的温暖。他们与这家人闲聊起来,话题从生活琐事到山间趣事无所不包。吴中生师徒对这些乡村生活充满了好奇,而这家人也乐意分享他们的故事和经历。

“两位师父,你们是做什么工作的?”男主人突然问道。