房等。

这几组建筑均依山势而建，其中“拉不让孜”建在最北端的山丘顶部，杜康大殿及塔群建在山丘中部，仓房、僧舍等建在山顶南端。

这些殿房遗迹，周围残存着长度、高度不一的围墙，墙用泥石筑成，厚度大约0.6~1米，它们与这些建筑组成了一个大型建筑群。

据那导游说，好多洞窟现在都成了当地居民的仓库。

有些佛窟则有专人管理，无人的时候是上了锁的，有人的时候才开门让人进去参

东嘎遗址主要是集中在东嘎村半山腰的3个洞窟中的壁画，保存得都比较好。

据导游说，这些壁画的形成及其年代，在众多的西藏历史、宗教、文化档案中没有记载，是一个尚待解破的文化之谜。

但有一点可以确定，洞窟壁画有近千年的历史，考古、研究价值较高。

壁画历史久远，内容丰富，画中还有些异国他乡的人物、图案、造型。

壁画采用特殊的矿物颜料绘制，经久犹新，毫无褪色。

壁画题材主要有佛像，菩萨像、佛传故事、说法图等，还有各种装饰图案纹样及密教曼陀罗等。

其中各种天女图案最多，虽已经过了千年风霜，但仍然色彩鲜艳，造型生动，变化丰富。

除此之外，东嘎皮央遗址范围内，还分布有多处不同形制，和采用不同建筑方法的佛塔遗迹。

这些佛塔遗迹主要有位于东嘎村西南谷坡上的群塔；

位于皮央村东侧格林塘的独立大佛塔及群塔；

位于皮央村西侧山崖上的群塔；

位于皮央村南侧的群塔，以及位于皮央村北侧山崖的独立土塔等。

这些独立塔或群塔，均已残损不堪，塔刹等塔顶部分已经不见，仅留下泥、石、土砖等材料建筑的塔基（座）部分。

在整个遗址范围内，多处可见，有散落于地面或塔座之上的陶质佛塔构件残块，这些形制不同、纹样各异的陶质构件残块，均系镶包塔刹的陶砖。

那导游最后总结说，东嘎皮央遗址所包含的石窟、佛寺、佛塔、墓葬、房址等多类古代文化遗存，遗址的年代从史前时期一直延续到佛教文明时期，为西藏西部地区古代文明研究提供了重要资料。

虎永刚笑道：“你都做总结报告了。那就意味着100块钱的服务到此结束了呗！”

那导游听得“哈哈”大笑……

房车环游记三月天