以此为借口，非法侵占了瓦弄地区，还非法修建了瓦弄机场。

（1962年中印边境自卫反击战中，中国人民解放军曾于11月对瓦弄地区的印军发动攻击，并夺回瓦弄地区（即着名的“瓦弄之战”）

快回到下察隅镇的时候，宁静发现了一个上山的斜坡路口，很窄很隐蔽，路面又没有硬装，很容易被忽视。

虎永刚笑道：“那司机也不说清楚，就在镇子边上，还叫我一直开，差点儿让我成了收复国土的烈士！”

不过，有一点那个司机倒是没有说错，上山以后就只有一条路，七绕八绕的跑到头，就看到一个山寨大门，门柱上写着“僜人部落”。

度娘说，解放前，绝大多数僜人居住在深山老林，房屋用树枝、树叶、干草和兽皮搭建，十分简陋。生产工具主要是刀、箭、镖和木棍等，过着刀耕火种的原始社会生活。

在西藏民主改革前，僜人备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”。有人把僜人称为“米什米人”，意思就是“不开化的人”。

但出现在虎永刚两人眼前的村寨根本没有一点原始的痕迹！

这个村寨坐落在山坡下，山坡上茂密的高山灌木郁郁葱葱，绵延不尽；山坡下一栋栋僜人的木屋被芭蕉林、翠竹林和三角梅包围，新修的水泥路边小溪潺潺，鸟语花香，美如人间仙境，又如世外桃源。

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所见到的僜人，都是身着华服、脸带笑容、神采奕奕，完全是新社会人人安居乐业的新景象。

寨门里不远处，有一栋插了五星红旗的小楼，门前空地上有几位带着孩子在玩耍的僜人，见到虎永刚两人都是面带微笑，不过不主动打招呼。

虎永刚有点怀疑他们说不了普通话，也就没有下车，头探出车窗和他们点头微笑后，就沿着寨内的道路往坡上开。

寨内僜人木楼前，几乎都是绿树红花，有几户人家的果树上挂满了猕猴桃。

更让他们感到惊讶的是，还让他们看到了一大片向日葵，可见这里的日照、气候、水分和土壤等自然条件，都是非常适合各种作物生长的。

寨子里不见几个人，也没有一点商业气息，甚至生活小超市都没有，更不要说有能让他们吃饭的饭店了。

几分钟后，车子在寨内绕行一圈，又回到了寨门处。

虎永刚见那几个人还在，就下车去询问，这僜人部落有什么好玩的，或者可以了解一下有关僜人习俗介绍什么的。

果然不出所料，那群人中，只有一位会说普通话。

那人告诉虎永刚说，去部落首领家就可以了。他家是全部落最富有的人家，不仅有最大、最漂亮的院子可以接待游客，还有饭吃。

于是，在那人的指引下，虎永刚两人一狗，往部落首领家走去……

房车环游记三月天