是‘边境左都·佤山秘境’，感觉很神奇，就过来看看的。”

小伙儿可能是此地旅游开发的参与者，说起来头头是道，他介绍说：

“这‘边境左都·佤山秘境’是一个能人想出来的宣传语，意思是说，我们左都寨地处边境一线，而且我们雪林乡又是全国唯一的边境佤族乡，全乡都与与缅甸掸邦第二特区勐冒县栋玛区接壤，最远的寨子离边境线也只有5公里。

因为以前我们交通闭塞，又不爱与外界交流，所以我们佤族人在你们汉人看来很神秘，甚至有人说我们是中国黑人。

说实话，我们这里确实很穷、很落后，还是现在的政府好，发现我们这里的旅游资源，就对我们这里精准扶贫，进行旅游开发。

你们过来的时候已经看到了，村口的路已经修成了水泥路，寨子里也开始修的修、建的建，增加了不少设施了。”

虎永刚说：“不错不错，在政府的大力扶持下，你们肯定马上会脱贫的，二期日子会过得越来越好。”

小伙子高兴地说：“也要你们远方的客人帮我们宣传啊。我们也在加紧建设啊。你看，这门口的大石头，原先只有左边这一块，右边这块就是新加上去的。”

虎永刚看横在上面和左边的石头上，是黑色的涂画，就像他们之前在广西看到的“花山岩画”差不多，很简单，又很形象，右边却是鲜红的两个汉字“左都”。

看到他们两人有疑惑，小伙儿主动解释说：“我们佤族有自己的语言，却没有通用文字，左边这些画是我们祖先刻下来记事用的；右边这个是现在写上去的。

红色和黑色是我们佤族人崇尚的颜色，你们可以看到，我们这里人身上的服装，都是这两种颜色为基调的。”

虎永刚点点头，表示理解。

他们站在寨口远观古寨，只见一座座鸡窝式的茅草房，像一个个大蘑菇簇拥在山间，和青翠的茶梯田互相辉映、相得益彰。

小伙儿很自豪地说，这就是我们佤族的历史文化韵味，你们在其他地方看不到这种建筑的。我们左都寨是当今保存较为完整的佤族原始部落，来考察的人说，这是“活着的博物馆”，是反映佤族人生活的“活化石”，也是“直过民族”留给世人的历史见证！

（画虎成猫的百度小知识：直过区、直过民族，就是说这些地区，未经民主改革，直接由原始社会跨越几种社会形态，直接过渡到社会主义社会的民族。云南这一带的佤族、拉祜族、布朗族都是直过民族。）

说着，他带着虎永刚夫妻俩进入古寨，，边走边介绍：这古石板路是重新铺设的；这路边的垃圾桶、供人休息的石桌石凳等等，是新增加的；这小桥、这流水也都经过了治理……

他又非常向往地说道：“政府已经在给我们修建新的寨子了，到时候所有人都会搬迁过去，这些鸡窝就留给你们游客参观了！”

虎永刚说：“那还真不错。你们可以住上新居，游客们可以欣赏到原汁原味的佤寨，这里也不会被改得不伦不类。”

言语间，他们走进了一座鸡窝式的茅草屋里。

虎永刚觉得这里是三黑：住的人黑、屋子外面黑、屋里面更黑！

屋子的上层的住人的，里面也没有什么家具，中央有一个火塘。

小伙儿介绍说，佤族一般都是一家几代人住在一起。一日三餐就在这火塘里煮食物，晚上就在火塘边铺上草席、竹垫睡觉。

而房子下面周围，用竹篱笆围成的一圈，那是给猪和牛住的，这种人畜共居的原始生活方式，持续了480年了。

参观完要走的时候，他们在下面的篱笆墙边遇到一个老人，小伙儿上前叽里咕噜的也不知道在说什么。

虎永刚是一句也没听懂，猜