“例如一百多年前有个案例，主人格只是个普通人，性格、技能都没什么特别之处。”

“可能正是太平庸了，主人格忍受不了这种生活，分裂出第二人格。”

“这个人格，不但学了一口流利的拉丁语，气质高雅。”

“甚至运动能力都要比主人格强大许多。”

“仅仅只是人格的切换，就能够影响到肉体的能力，极其神奇。”

张天问道：“他们4个人同时出现第二人格，那必然不是疾病原因吧？”

“唉……”阿卜勒叹了口气，“这是典型的人工诱变技术。”

“我们驱魔师一脉，从蒙昧中走出来之后，知道多重人格并非恶灵附体。”

“于是，就有一个叫弗雷德里克的前辈，想尝试人为地制造第二人格。”

“希望这个人格可以突破自我，变成一个更加强大的人。”

“弗雷德里克前辈的意图本来是，先诱变出第二人格，解决主人格的弱点后，再进而融合，从而完成人类内存的自我升华。”

“我们人类在成长的过程中，很多人的性格在几岁的时候就已经定型了。”

“俗话说，性格决定命运。”

“人们被有缺陷的性格限制，终生碌碌无为。”

“如果第二人格可以打破这个局限，几乎相当于在白纸上作画，要远比修复一张千疮百孔的旧画要容易得多。”

“这个修行方向可行的话，那么，人类就可以在意识上不断裂变自己。”

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“然后不断培养出更强大的人格……再融合，最终成为神圣之人。”

众人听了，不禁神往。

若是可行，在意识领域，不亚于张天传下来《四大基本力修炼法》。

张天问道：“如果这样不断裂变，又融合，那自我的问题如何解决？”

设备中的实验是分裂出多个人格，每个人格都有自己独立的记忆和认知。

那么，融合之后，“我”还是“我”吗？

就算是“我”，到底是哪一个“我”？

主人格？第二人格？甚至是其他人格？

如果是一个全新的人格，那么，全新的“我”，算不算是前面的两个或多个人格的“孩子”？

这种哲学上的伦理问题，若是不解决，可能会带来“身份认同障碍”。

到时候，新的人格恐怕会患上严重的心理疾病。

阿卜勒苦笑道：“无法解决，或者不需要解决。”

“每个人格都是自己的一部分，从分裂变为融合，人格变得更完美了，又何需解决？”

张天问道：“不会出现身份认同障碍吗？”

阿卜勒摇摇头：“不知道，因为实验没有继续下去，自然就遇不到这种问题。”

“那你们驱魔师研究到哪一步了？”

阿卜勒道：：“弗雷德里克前辈虽然成功诱变出志愿者的第二人格，却无法融合。”

“不但无法融合，甚至给志愿者造成了严重的心理创伤。”

“而且，迄今为止，人格分裂几乎无法彻底治愈，只能改善。”

“那些志愿者，终生带着第二人格生活，极为痛苦，甚至有的自行了断。”

“在我们正统的驱魔师一脉，已经没人再做这种有违人道的实验了。”

“不过，神禁组织嘛……”

说到这里，大家顿时猜到了整件事的来龙去脉。

神禁组织之所以叫“神禁”，是连神的禁令都敢违反，何况人道主义。

像这种前景无限的技术方向，能够放过才怪。

他们不会在乎死多少普