而边城靳三角巨擘玉虚真君，便是坤仪仙境之主，据说已达半步化神境界。

其次便是木落仙境之主，岑夫子，那个完全无视沉渊之地大阵，以及痴人都无法影响丝毫的教书先生。

青蚨境主，则是北境太叔世家之主，亦是太殊千机策的掌权者，财气通天的元婴大能，相传五百年前，曾经在杞国的手中买下了未来的烛阳国。

时至今日，烛阳仍旧奉太叔世家为首。

相比之下，耿喧作为扶摇仙境之主，实在是不够看了。

哪怕有步天歌、百岁春秋和扶摇仙境，同等修为，也远不是周不劳的对手。

以周不劳所知，七大仙境之中，就剩御川仙境之主和朱明仙境之主，未曾现世。

当然，周不劳身为镜玄仙境之主，并不算在七大仙境之内。

值得说道的是，妙音坊话事人妙音娘子时隔十几年，也再度现身宣城。

周不劳身处漩涡，纵使胜过了耿喧亦是深感无力，毕竟动起真格来，他也必须依靠温含章才能制服耿喧。

但温含章作为纯粹的潮诡，没有办法作为底牌，只能作为鱼死网破的手段。

七大仙境之争，浪潮局面，还远不是自己所能够左右。

次日 天刚蒙蒙亮

周不劳就收拾好行李，带着周不平和袁景前往祁山书院。

本来王闲打算派车送他们一程，但周不劳婉言拒绝，王闲无奈妥协。

但刘昭派人找上了门，居然是李擎这个将军来送，听闻周不劳要去书院，士兵也来不及操练，马不停蹄的赶来。

送路依旧不必，但李擎说什么都要交给周不劳使君文牒和刘昭钦赐的腰牌，鎏金的牌面刻着“烛”字，烛字下是一个小巧精致的“阳”形字体，那笔画与如今烛阳大相径庭。

不过就算不尽相同，周不劳也能认出，这应当是五百年前杞国文字演化而来。

腰牌边上镶着古典雅致的纹理，握在手中的分量恰恰合适，也不会太过引人注目。

周不劳收下了，毕竟是自己卖力气才赢来的，必要时刻也能用用，应当能解决不少麻烦事。

安置妥当，周不劳乘上飞舟，向祁山书院驶去。

飞舟驶入始祖森林，哪怕运转周不劳浩瀚近似无限的真元，也无法破开头顶的绿色障壁，只因为始祖森林中每一颗树木都是高逾百丈，遮天蔽日。

哪怕，周不劳只是路过外围。

人祖传中有记载，始祖之地，森林先于人族诞生。

始祖之地本是荒山漠海，浪潮致使诸神陨落后，神体入土，历年朽而成灵，以天为盖以地为棺，铸成诸神之灵柩。

……

此后，凡入此境者，无一生还。

……

日久，人迹罕至。

……

灵柩之地脉与万千生灵，皆得天道独厚，亦得厚土独眷，万物欣欣向荣，便以木众而成林，巨木接壤之地，外延之，又进而成森。

后人遂尊其为始祖森林。

大浪潮之后，始祖森林已经成为木落仙境的居所，曾经也有许多修士想要探索五百年前大浪潮的真相，或是找寻陨落大能的遗迹和传承。

但无一例外，那些进入始祖森林深处的修士，哪怕是元婴期，要么就是永远的迷失在森林外部，要么就是侥幸深入几丈，随后就被某种力量排斥而出。

任何生灵，对始祖森林的探索都被阻挡在某道明确又模糊的界线外。

这次周不劳为了循近路，方才驭使飞舟从照片苍翠之海的浅滩路过。

飞舟颠颠簸簸的，只是为了越过众多粗壮树杈，气浪掀过，落下几片宽阔如人的枯黄树叶。