后期的魂识足以渗透石门，”

随着二人说话声渐小，应当是走远了。

悬石吗……

周不劳收回魂识，闭目思索，没想到在使用了三七居士给予的修魂功法后，自己的魂识居然强大到可以媲美金丹后期，但他却全无发觉，大抵是因为这功法的确邪性得很。

周不劳进入心境之中，再度参悟起那枚玉简上的魂法。

此前，只是在大日圆盘上稍稍参悟，他便能感觉出这名为《食相典》的功法，不同于此前他修炼或见过的任何元魂功法。

三七居士只说他这修魂法，与寻常路子有所不同，可没说居然是这般路子。

好比杨林带他入暗室后，甚至无需周不劳运转功法，或者动用潮息的生机，修补自己的面容。

这《食相典》，就已经自发的通过偷食记忆中人的皮相，将周不劳的面容直接焕然一新，甚至吃掉了一些事物。

就是记忆的相，那个浮现出来的面相，尽管只用作修补周不劳的面容，但周不劳记忆中的此人，其面容，居然完全消失了。

好在是个死人的面相。

“也不知是不是真的食去了那人的脸相，这食相典修炼元魂的法子，倒像是邪修妖修的功法 。”

大日圆盘上，周不劳初步领悟后，只能说这《食相典》的路子确实诡异而不同寻常。

见吾《食相典》者，须知：食万相而心神不乱者，方可坚守本相。

以此，不论灵根优劣：

道心坚韧不拔，风吹雨打而不动者，为入门资质。

道心始终如一，山摇地动而不退者，为中等资质。

道心睥睨世间，天塌界灭而不惧者，为上等资质。

然，此三者，皆非修炼吾典最佳人选。

以此，须先知：潮诡为死者，死者不可再死也，心神亦不可乱也，本相虽万变而不离其宗也，海枯石烂、天崩地裂，无感。

堕诡者，方能驾驭万相而持本心，方能食万相而养本相，以此，诡者方为修炼吾《食相典》的绝等资质。

最为可疑的是，这功法甚至掺杂着前世人的话语，应当是有穿越者的手笔。

生活，生与活，两者的反义词都为死。

死者为一，死者为大，死者为终。

欲练此典，必结死茧。

真真是振聋发聩，不过，这也不足以让周不劳觉得这《食相典》是邪魔功法，真正让他惊诧不已的是，《食相典》更深层的修魂心法。

诡异修仙：我以规则异能成神