道必吉，反道必凶”。此观念认为万事万物必须顺应自然规律，必须遵循天道的规律，而不能去打破、去逆转这一规律。这就很有唯物主义的意味了，与俱酒接受的后世教育相当吻合。

“凡治之道，莫如因智，智之道，莫如因贤”。这是主张任用贤能治国，与墨家的“尚贤”理念不谋而合，异曲同工。

嗯嗯，可用，可用啊！

“生积成岳，则楩楠豫章生焉，生积成川，则吞舟之鱼生焉；夫学之积也，亦有所生焉。”

俱酒觉得这句话很耳熟，经过这些年的战国文化熏陶，这些古文都能轻松阅读。

“生积成岳”，不就是积土成山嘛！“楩楠豫章”，都是指高大的木材。这句话就是，积土成山，自然就有高大的木材成长。

“生积成川，则吞舟之鱼生焉”这句更好理解：积水成渊，能吞下小船的大鱼就产生了。

“夫学之积也，亦有所生焉。”任何事情都不是一蹴而就的，一定要有积累，才有改变。

这位考生接下来又论述了这一观念在治理国家中的作用，万物的变革不是一蹴而就的，必须得先有积累，然后推陈出新必须得有基础。

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其实这是在强调“变”的思想，说明考生不是一个泥古不化的人，而是追求变革，敢于开拓的人。

俱酒又翻看了一些其他的文章，总体而言，在文科里面，都不如这篇这般思想深刻、见解独到。

于是他拿出错金精钢匕首，轻轻地划开糊名，考生名字处，工工整整地写着两个大字：尸佼。

俱酒像开盲盒中了大奖一般高兴，尸佼也是战国时期着名的诸子，人称尸子。

历史上的尸佼，跟随卫鞅一起入秦，协助卫鞅进行了重大的改革。如果说卫鞅是秦国改革的总设计师，那么尸佼就是具体的操盘手，其重要性不言而寓。

俱酒当即下令，传尸佼进殿面君。

尸佼布衣芒鞋，黑色深衣，一身朴素的装扮，进殿之后大礼参见：“臣尸佼见过我王。”

俱酒笑着道：“先生大作，朕已拜读，朕愿先生常在左右，以治国之策教我。”

尸佼再拜道：“臣本晋人，王上复兴霸业，臣愿尽绵薄之力，以死效王。”

俱酒惊讶地道：“哦？不知先生所居何处？”

尸佼道：“臣曲沃人氏，王上幼时，臣曾有缘见过一面。彼时，臣就觉得王上面相奇峻，必有大兴。”

俱酒来了兴趣，绛与曲沃可是晋国当年最后的两城啊，尸佼竟然是曲沃人氏，最神奇地是还见过自己。

“尸子，何时曾见过朕？”

尸佼道：“某年某月，曲沃秋祀，臣于庆典之上识得王上真容。次日晨，臣与王上遇于曲沃晨雾之中，王上孤身一人，跑出城去，不知何往。”

俱酒抚掌大笑，他对聂政道：“当日晨间，朕出城跑步，正好救下了令姊聂荌。”

聂政也是频频点头，没想到世界如此奇妙。

俱酒道：“朕与尸子，有此奇缘，尸子何来迟也？”

尸佼道：“前者卫鞅数有书信来催，臣因家中老母尚在，不得远游。今，老母已归神班，臣了无牵挂，遂来相投。”

俱酒满面含笑道：“真孝子也！”言毕，提起御笔，饱蘸朱砂，在尸佼的卷子上写下“钦定第一”四个大字。

汉国第一位状元，就此诞生了。

战国：让你弱国苟活你却逆天改命三月天