一条条条文在脑海中此起彼伏，经典教研室的伤寒论刘教授，汗流遍体，一股激灵从脚后跟直冲天灵盖。

如果按照李介宾刚刚的语法来理解，那么这些条文的释义完全能串联到一起！

这不是一条一条解释，某一条罗里吧嗦一大堆，然后引经据典从各个方面去解读，而是伤寒论本身的解答。

居然还能这样去解读伤寒论的吗？

刘教授已经无心再听李介宾说什么了，他甚至招呼都没打，就直接转身迈腿就走，他想赶紧回自己的家，抓住现在脑子里面这上了年纪后就再也没出现的灵感，想做点什么......

“刘老师怎么一言不合，就拂袖而去呀？”大树奇怪，刘老师这种行为，很不合他教授的体面呀。

林动分析：“刘老师肯定是与阿宾意见不合，但是又不想跟自己学生争辩，所以掩面而去。”

夏天心也说：“有没有一种可能，他内急了，想去先上个厕所？”

徐秋江好奇：“那他为什么不说呢？他说呀？”

“毕竟是老师嘛，爱面子，怎么能当面说去厕所。”

“wto是吧？哈哈哈。”

“那咱们等刘老师一会儿？”

........等了三分钟，老刘没回来，看样子是不会回来了。

李介宾叹了口气，该去餐厅吃饭了。

“你别走呀，到底去不去桂枝，说完嘛。”

“而且太阳病上篇最后那段条文你也没说呢。”

“话说一半，最难受人的。”

众人连忙起身，七手八脚将李介宾按回到了座位上。

李介宾耸了耸肩，不过跟这帮小朋友就没必要讲那么复杂了，他直接说结论：

“总之，一种观点认为，桂枝去桂枝加茯苓白术汤，应该去掉桂枝，因为患者表证已解或津液受伤，不宜再发汗。

但也有医家认为，桂枝去桂加茯苓白术汤的病机是阳气郁滞，水气停滞表里，三焦不畅，因此去桂枝是为了专利小便、通阳气、达表里、畅三焦。”

“另一种说法，有医家认为应该去掉的是芍药而不是桂枝，因为桂枝有化气行水的作用，与茯苓、白术配伍是必要的。而去芍药是因为误治导致表邪内陷，需要用桂枝来解表。

还有医家认为桂枝和芍药都不应该去掉，因为桂枝汤本身就有解表的作用，而茯苓、白术则有利小便的作用，两者并不矛盾。

还有一种观点认为，这里的‘去桂’并不是去掉桂枝，而是减少桂枝的用量。”

不管哪一种说法，都是有医家支持，但是说归说，最后还是要回归临床。

从临床应用的角度来看，桂枝去桂加茯苓白术汤的疗效与其是否去桂枝有关？

有意思的事情出现了。

通过临床实践发现，无论是去桂还是去芍药，都能取得一定的疗效，但是去桂的，桂枝去桂加茯苓白术汤的疗效可能更好。

无独有偶，再插句话，自从宋朝开始，中药用量断崖式下降，直到今天，1两3g的说法也有，排除其他原因，有一个原因是——即使用经方剂量不多，经方的效果依旧不错甚至说很好......

比如胡希恕就是1两3g，但是当年京城国医大师经方家云集，唯独胡老开方，无一人有疑。

“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，唯先生（胡）能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外......”——刘渡舟。

刘渡舟的学术思想与接触了汉方医学的胡希恕并不一样，但是不影响他赞叹胡老的高超医术。

郝万山根据各种经典，支持1两15