李介宾被点名了，大树热泪盈眶，总算不是自己出头了。

“邪盛神乱是由于邪实导致的失神，是属于疾病进程中的变化，比如说神昏谵语，是阳明热盛的典型症状。”

同学们还不知道什么是阳明热盛，李介宾想了想，解释道：“你们见过发高烧说胡话的吗？就是那种状态。”

哦哦，你说这个我们懂了。

果然，理解这个东西需要桥梁。

“然后我们再说神乱，是神志意识错乱失常，主要表现为焦虑恐惧、淡漠痴呆，或是狂躁好动、突然昏倒等......癫！狂！痫！这些都是神志疾病，是一个完整的疾病，而并非单纯的症状，大概就是我们平时说的神经病。”

突然，李介宾停住不说话了，同学们好奇，说完了吗？

“老师，我突然有个疑问，你说咱中医这神乱，算神经病呢？还是精神病呢？”

神经病跟精神病不是一回儿吗？同学们想。

而何老师一时语噎。

从专业医学术语上讲，神经病学指的是研究中枢神经系统、周围神经系统和骨骼肌疾病的病因及发病机制、病理、临床表现、诊断、治疗及预防的一门临床学科。

小到失眠呀、头晕呀、头痛呀，大到脑梗死、脑出血、脑肿瘤，这些都是神经病学的范畴。

有意思吧，回头有谁说自己失眠了，你可以一本正经的给他科普一下。

老兄，科学的讲，你这是神经病。哈哈哈哈。

开玩笑的，

我们很多人随口说的神经病，其实是隔壁精神心理科的精神病。

精神疾病是指在各种生物学、心理学以及社会环境因素影响下，大脑功能失调，导致认知、情感、意志和行为等精神活动出现不同程度障碍为临床表现的疾病。

包含了我们耳熟能详的焦虑症、抑郁症、双向情感障碍、以及精神分裂。

何老师能当老师，知识水平是有的，可惜，机敏不足，也是他们一代人的通病了。

中诊里面的神乱，多见于癫、狂、痴、痫、脏躁等病人。

怎么判断呢？

来一段，看官您听听，品一下。

登高而歌~

弃衣而走~

踰垣上屋~

打人毁物，不避亲疏~

患者几天不吃饭，脱衣服就跑，边跑边唱歌，而且在没练过武当梯云纵的情况下，纵身一跳就跳到屋顶（古代屋顶估计没现代的高），然后站到屋顶上引吭高歌......

这不神经病（精神病）吗？

何老师整理了一下思路回答道：“中医这方面有自己的看法，所以没办法严格区分，但是根据中西医对照，可以说痫病，也就是西医的癫痫发作，这个算是神经病学范畴；

而脏燥、狂症、癫病则是归精神病学范畴。”

李介宾坐下了，而同学们对于这些中医词汇又多了一分理解。

佛教有知见障，一叶障目，不见泰山。

神经病跟精神病的病名混淆便是如此，嘴里说的东西，好像是专业术语，但是两个人理解的东西，或许根本不是一回事儿。

西医尚且如此，中医更不必说，在传承理解的过程中，多少意思被曲解。

何老师擦了擦不存在的冷汗，然后开始继续往下讲：“说完望神，我们讲望色，这个望色可是考试重点......”

看着下面的学生，何老师反应过来，这届学生完全不需要自己画什么重点，随即释然。

“五色主病，青赤黄白黑。大家要分辨清楚哈，这是面色，后面我们还会讲舌诊，里面还有舌苔颜色，不要搞混了。”

“首先说一下常