主动选择禁佛？

“他们是听到了什么风声？但也不至于这么反应激烈吧？”

说到这，燕雨辰骤然想到了什么，然后说道：

“当地的那帮比丘沙弥，难道是开始宣扬独立？”

“对！”

侯叶表情有些哭笑不得，介绍道：

“我当时到了三地交汇处，就发现掸邦和科邦组成了部队，自称南蛮。开始大肆搜捕比丘沙弥，要求他们说支持炎黄统治，坚决反对独立。

愿意说这些话的，比丘沙弥，会被南蛮部队要求还俗；不愿意说的，都会被驱赶出海，不允许踏足东南亚；如果有反抗的，两邦的人，都会选择直接出手杀了……”

听到这里，燕雨辰瞪大了眼睛，满脸都是震惊之色：

“在东南亚杀了比丘沙弥？”

要知道，这可是东南亚啊！

一千多年的佛教侵蚀，比丘和沙弥的存在，都已经算是不弱于当地历史上皇室的存在！即便是当初混乱之地的时候，比丘和沙弥，就是安全的代名词，谁敢动他们，都会被各方势力处理，甚至会动摇自己的权利！

现在，拥有当地世袭制存在的土司，居然整合了掸邦和科邦的力量，形成了“南蛮”？还敢如此明目张胆地对比丘沙弥下手，这简直是无法想象的事情！

等等……

继续阅读

南蛮？

“蛮”这个字，在炎黄文化圈里，多少有些中原对四方少数民族的恶称。但此刻的他们，居然有些自豪？

这算什么事儿？追忆诸葛丞相么？

就算当地有很多诸葛祠、武侯庙、孔明城等古迹，但那可是比丘、沙弥啊！你们的自称也不是好词啊！

这都图啥啊？

侯叶可不知道燕雨辰有这么多的思想活动，继续说道：

“现在南蛮部队，不仅仅对两邦管辖的区域进行比丘、沙弥的处理，甚至是连寺庙，都已经开始被封禁，不允许当地民众信佛。

也不知道他们说了什么，反正当地人还真就开始选择反对那些佛寺了！”

“当地人也反佛了？掸邦和科邦……我记得他们也算是炎黄佤族的分支吧？”

面对燕雨辰的追问，侯叶愣了一秒，然后点了点头，说道：

“当地的主体民族除了汉族以外，就是佤族和克钦族了。不过组建南蛮部队的，几乎全是佤族。当地的克钦族似乎想要加入，被拒绝了。

说什么……

他们没有资格获得‘南蛮’这个称呼。”

“得！我算是清楚这是啥情况了！”

燕雨辰有些感动，又有些无奈的摇了摇头，扶额苦笑道：

“估计当地的情况就和当年的南疆班老地区的事情一模一样了！把佛门的事情，当成破坏国家稳定的存在了！”

“班老地区？啥意思？”

看出侯叶真的不明白，燕雨辰叹了口气，说道：

“你们这些年轻人啊，对于近代史了解的还是不够！

班老地区，也就是历史上的南蛮王孟获管理的区域。‘七擒孟获’之后，南蛮就以炎黄人自居，甚至是以诸葛武侯为天神，供奉至今！

而南蛮所在，无论怎么内斗，怎么发展，都一直帮助炎黄镇守西南，即便朝代变迁，即便沧海桑田，他们的心，一直和炎黄人在一起。守护者炎黄的边境！

那段时间的时局动荡，到处都是侵略者，班老人几度书写《告祖国同胞书》，表达对守护国家领土的决心，几乎成为了遗书般的存在。

蒋光头时期，班老地区，前有强敌，后无支援，也没有选择投降，几乎战到了一兵一卒，才驱赶走了侵略者。

后来在炎