未有言“蝝生”者，此其言蝝生者何？蝝生不书，此何以书？幸之也；幸之者何？犹曰受之云尔。受之云尔者何？上变古易常，应是而有天灾，其诸则宣于此焉变矣；所谓“上变古易常”，何休注云“上谓宣公，变易公田古常旧制，而税亩。”《公羊传》作者认为，由于鲁国初次实行按田亩收赋税制度，上天于是降蝝为灾，鲁国实该受罚；幸而这种天罚还不大；但《谷梁传》却说其曰蝝，非税亩之灾也；这是对《公羊传》的批判和驳斥；一个说，蝝生由于实行“初税亩”，一个说，蝝生不是由于实行“初税亩”，假如这截然相反的两说都出子夏，子夏是孔门弟子，后期大儒，这便是他自己打自己一掌响亮的耳光吧，子夏不会做出这等事吧，总之，无论公羊高或者谷梁赤，都未必是子夏学生，托名子夏，不过借以自重罢了。”

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