狗咬狗，一嘴毛。

愣是把田荣给折腾的鬼哭狼嚎。

再观子张正……他更绝望了。

因为孔鲋的举动，把孔门正宗最后的体面，也给丢尽了。

上位。

“哈哈哈！”

屠雎看的是大笑出声。

过了好一会儿。

他才令人拉开了孔鲋。

周围的众多东夷齐民却仍觉不过瘾，他们还想继续看热闹。

不过子张正却适时的开口打断道：“许尚，无论如何，我都依旧坚持仁德和愚民，这两件事本质上并不冲突。”

子张正必须坚定自己的原有立场，才能勉强解释自己因何要用商贸压榨底层民众。

因为都是圣贤所教。

自古如此。

贵者恒贵，只要多行赈济仁德之举便可。

贫者恒贫，则应当甘于贫穷，认命妥协，方不失为人间正道。

不然你就是贪心不足，罔顾礼法。

综上。

便可看出子张正的这套理论，实际上在齐鲁之地已经施行了很多代了，洗脑的相当成功。

不少底层民众真就认命了。

这不敢，那不敢……

外加抱着耕种士卿的田地，遂得心怀感恩啥的。

很难搞。

因此。

许尚很有必要，从根本上破灭子张正的古之谬论！

唯有初开民智。

华夏才能获得大跃进的机会。

“子张正。”

许尚抬手：“说说你的依据，儒家究竟有哪位先贤，曾大谈过愚民乃是正论？”

内圣之道，修己修心，再亲民。

就没有听说春秋的儒家先贤，公开把愚民和仁德划等号的。

“昔年我儒家先贤孔子，曾多次拜会过老子，探讨深究各自的思想主张……儒道本为一家……”

子张正顿了顿，接着述说：“故，我理当能够搬出老子之言，佐证仁德愚民论。”

子张正通过孔子多次请教老子的春秋典故，强行把儒家跟道家搭茬。

“呵呵。”

许尚冷笑开解：“确切的来说，应该是孔子在多次请教老子之后，不由得发出赞叹，称老子为……其犹龙耶！”

龙可腾云驾雾，乘风扶摇，随时神游物外，不见首尾。

同理。

孔子认为老子的境界，恍若游龙一般，高深难测，不可捉摸。

说白了。

就是孔子把老子看作了偶像。

这便使得道家的位分极其之高。

老子传孔子，孔子传墨子。

儒墨曾经并称当世显学。

可道家始终都能高高在上，脱于世外。

此皆是老子的遗泽。

也使得道家天宗之人，同龄不同辈，比如北冥子的弟子，跟荀子是一个辈分。

荀子见到北冥子，得喊一声北冥前辈……

可别小瞧了民间的辈分之差。

这就相当于在官场上，卿大夫见到了三公，就得老老实实行出躬身大礼，而三公往往只需跪坐不动，稍微的抬手示意即可。

“老子为游龙，本是应当。”

子张正顺着话茬承认了许尚之言。

一般情况下。

儒家之人是不太喜欢这句其犹龙耶的。

因为他们会感觉自己好似天生就被道家给压了一头。

但子张正现在已经管不了那么多了。

他必须得借用道家的开派祖师之言，临死前扳回一城。

“老子曾言，鸡犬之声相闻，民至老死不相往