能乱说。

于是。

扶苏耸耸肩道：“前辈，我们现在算是一比一了。”

话音未落。

“哈哈哈！”

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毛亨闻言大笑之。

方才一城瞬间抹平。

说明优势仍旧在他的一边。

“小辈，依据君权神授，还有每年开春的祭祀天地大典，包括秦天子的泰山封禅事宜，本质上都是在昭告天地。”

毛亨顿了顿，又接着道：“还有姬周的礼仪祭祀，殷商的人祭，上古的巫祭，都代表着人欲图与天相应！”

“假如按照天人相分理论，岂非巫祭、人祭、礼祭全都毫无必要？”

“小辈！你必须得承认，只要祭祀之礼一日尚存，老夫的天人相应学说就永远有所支撑。”

……

毛亨把论点从灾异变成了祭祀。

国之大事，在祀与戎。

祭祀乃是一个国家的头等大事。

所以。

嬴政东巡才会把泰山封禅作为主要目的。

方才毛亨用君权神授压了扶苏一头。

他自然要趁热打铁，用封禅祭祀再压扶苏一头！

这个局能破嘛？

只能说非常难。

扶苏无法反驳君权神授，同样更加不能说自家父皇的泰山封禅，与祭天之礼都是多此一举。

怎么办？

扶苏现在犹如被打了七寸！

毛亨不由得昂起头颅道：“小辈，你方才能够占我一城，就已经与有荣焉了，此番纵然败北，也足以名震稷下！”

毛亨开始展露出自己胜券在握的模样，同时他也开始给扶苏递台阶。

毕竟他是知晓扶苏身份的。

为了防止把局面闹的太僵。

毛亨该给的面子，总归还是要给到位的。

然而。

扶苏的沉默，并非是认输，他只是在按照夫子的吩咐，重新组织语言。

很快。

扶苏想到了恰当的切入点，他道：“前辈以君权神授和祭祀封禅证实天人相应，晚辈确实无法反驳……但有关天命的解释权，也并非只有儒家一脉！”

毛亨：“……”

扶苏继续道：“阴阳家也有荧惑守心的观星说，以及日月星辰，紫薇光耀，当是嬴秦大定也！”

扶苏说完，他心中越发敬佩夫子的厉害之处。

毛亨的一切反应。

都被夫子给预判到了。

天谴灾异方面，他只要往三皇五帝上论，毛亨的天人相应必输无疑。

同理。

毛亨言及君权神授，受命于天，既寿永昌。

扶苏的天人相分也必输无疑。

两人一比一其实从最开始，就已经在夫子的预料之中了。

现在争辩到封禅祭祀诸事。

其实争的就是天命解释权。

许尚交代扶苏的应对办法非常简单。

我们无需反驳儒家在祭祀封禅方面的现有地位，但也不能让儒家把其余诸子百家都给兼容吞并了。

尤其是阴阳家的天象观星，叠加巫祭习俗，在楚地和南越都非常盛行。

也就是说。

阴阳天象，在部分地区很有民众基础。

只要朝廷再大张旗鼓的抬一手。

阴阳家在天命解释权方面，必然能够与儒家天人扳扳手腕，甚至于分庭抗礼。

“还有关于五德始终说的水德属性。”

扶苏重提旧论的道：“几个小小方士，并不能代表整个阴阳家。有关嬴秦水德属性的确