岂能不让人以防万一呢？

不过，在这次，她如此清晰明确地认识到了世界树中修改记忆的法则，所具有的力量。

她在未来，也可以和被姜逸救下的挣脱了世界树命运的大慈树王一样，如旁观者一般审查这提瓦特世界树。

原本属于唯有世界树内没有记载相关信息的外来者，才不会被修改记忆的特性。

以“记忆”保留被篡改的“过去”，这样不可思议的事情。

或许能成为提瓦特“有备者”之间的平常事。

记忆和命运的自主，是每个生命的追求。

大慈树王，风神巴巴托斯，岩神摩拉克斯……这些最初的尘世执政，还有一些特殊的人，大概都早就对这事情有所察觉。

这提瓦特的诸多童话，有多少是书写的历史？纳西妲不知道，但她觉得自己可以摸清。

“前生的你做过许多可以被称为‘恶’的事。险些因人而死，也令他人因你而死。生而非人，憎恶神明，又憎恶人类。始终在流浪，即使有了位置和身份也没能找到驻足的理由。因为，那个你坚持认为自己缺少‘心’。”

“你做好精神受到鞭笞的准备了吗？”

纳西妲比起姜逸有着更多一份温柔，再一次提醒流浪者。

这个流浪者几乎是纯白的善，是真正“纯洁”之物。

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白色树木雕刻的小猫，自然不是纳西妲随意比喻的。

如果没有博士或者其他人的利用……不！应该说就算有了博士和其他人的利用，这样的人偶在最后依然保持了一份“善良”和对“情意”的怀念，才会在真实历史中放过“家父旧姓丹羽”的枫原家主。

他成神的愿望在纳西妲的童话之中，比喻为“成为大家的唯一”，这样谁都不会知道世上原本有鸟、狐与猫，更不会知道它们有所区别。它再也没有爱过山中任何一片树叶与任何一只动物，只想嚼碎所有月光。只要一切回归黑暗，它就感到快乐安心。

平等注视万物，不爱一切，也是爱一切，所以符合“神爱世人”的定义。如果只是俯瞰万物，是不符合这个定义的，但散兵不爱自己，把自己也归于平等的一切之中，才足以为“神”。

“同样……执着的根脉上偶尔也会长出苦果。逃离不了我执，你依然不会感到快乐。”在纳西妲看来，如果散兵没有对此事有所领悟，就算重新得到记忆，也只是回到当初那个痛苦的散兵身上罢了。

只有理解了他可以憎恨，但并不意味着他的报复就是正确的，这一点，才能选择未来的路。

跳入世界树中的散兵意识到了吗？

再次恢复记忆的流浪者，又会选择什么样的路？

“我已经准备好了，我愿意亲眼目睹，亲身体验自己的罪恶。也相信两位神明大人，告诉我的一切都会是真实。”在流浪中，流浪者也时常听到小吉祥草王和人之神的贤名。

神明大人……姜逸觉得未来大概是听不到散兵如此诚心恭敬的话了。

“我无法单以对错二字判断方才听到的一切。一个人做出任何选择都是因时因地，‘因’带来‘果’……‘罪’累积成‘业’。我是一个人偶，缺少心和名字的人偶。没有什么能驱动填满我……除非是无法解脱的因果。”

流浪者做出了自己的选择，迈入进入梦境。

他首先来到的就是一片红枫尽染，古色古香，位于山洞秘境之中的“借景之馆”，雷电将军安置人偶的地方，人偶生命的早期很长一段时光，所有的记忆都在这里。

直到一名面相敦厚名为“桂木”的人，进入了“借景之馆”将他带出。

“纳西妲，让我们也进去看看吧！”派蒙带着好奇。