、冒险家或是你，像它一样坚韧，永远不丧失信心。’”

他看着珐露珊。

“能从七窟遗迹脱困的你，无疑配得上这朵花。”

“……”珐露珊沉默片刻，抬头，“七窟遗迹，这是它的名字吗？”

消失的百年时光，其实就是她被困遗迹的时光。

她对那遗迹的记忆已经模糊，就如海市蜃楼般虚幻。

只记得那是一座不知来历，不知所在，与赤王文明相关。内里机关重重，墙上刻满密文的遗迹。

遗迹中的神秘力量，使她的身体停滞在被困的瞬间，不觉饥饿，不感劳累，却无法抹除精神的疲惫。耗尽了随身的纸笔，却未能破译一句密文；用尽了毕生的学识，却未能解开一道机关。

姜逸点头。

命星倒映人们的过去、现在和未来。

珐露珊的六颗命星是为“舍径求真，忘形炼智，漫行灵圃，神机明悟，繁想奇境，妙道合真。”

灵圃是知识的灵圃，仙人神明的庭院，神王陛下游憩畋猎的苑囿。

人生中遇到的灵圃自然不是唯一的。

但七窟遗迹无疑是对珐露珊影响最大的“灵圃”。

时间停止的秘境，看做赤王建造“永恒绿洲”前的实验场也未尝不可。

继承了“七窟遗智”的珐露珊，过去的一切磨难都将化作现在和将来的馈赠。

“金蔷薇的歌谣，还有一段。”

“唱道：‘没有土地承载我，唯有歌谣承载我。歌谣战胜敌视我的命运，战胜我的结局。战胜我战胜时间，战胜永不消逝的消逝。’”

“你是和培育这蔷薇的学者一样，是战胜‘消逝’之人。”

学者的生命和金蔷薇和他编写的歌谣一起，被人们记住，而珐露珊则自己战胜了自己的消逝。

珐露珊遗忘了关于遗迹的很多东西，但依然记得自己仰卧在无数稿纸中央，怔怔地望着遗迹镌刻密文的穹顶。

已经沉寂的古代神秘，用沉默嘲笑着她的无知，嘲笑着今人的渺小。

让她愤怒不甘，她引以为傲的研究，人类历代学者穷尽一生的积累，在古文明面前是如此不值一提？

如果人们能知道遗迹的来历，或许很多学者会觉得这是理所当然的，因为那其实是神明镌刻的密文，设立的机关。

百年前的教令院学者的风气可以从珐露珊如今所穿的衣服上体现一二。

素雅的风格象征着不为外物所动的纯粹，百年前曾在教令院风靡一时。当然，如今已经没什么人穿了。

舍径求真，忘形炼智。

在遗迹中，珐露珊于足够让世间大部分人绝望的困境中，再一次从地上爬起，拾起一片碎石。

虽然没有了纸笔，但可学习最古的人类一般以石头在大地上书写文字，在地砖上继续刻画符文。

舍径求真?是追求真理、探索真相的一种态度和方法，也是须弥最为强调的思行。

面对问题时，不拘泥于传统的路径和方法，勇于探索新的途径，以期获得更真实、更深入的理解和解决方案。

就如那一句话。

人只要活着，就还有希望。如今不懂的，来日也能学会。文明只要存在，就会不断发展。今人未解的，后人也将解明。即使最后依旧埋骨于斯，也要留下这些推演与试错的记录，为下一个落难者争取一线生机。

这是符文学者存在于世的价值与意义。

忘形炼智，忘记了自身之形体，全心全意地投入追求智识真理的道路之上，磨炼自身的智慧和知识。

珐露珊第一次进入了“非想非非想处天”的境界，

和姜逸曾经达到的“非想非非想”稍微不