常沟通，还得再等个几年了。

而自己说的要将乌云领悟的法门传授给它，看来时间也得延后，它现在的状态完全学不会。

孔武也不磨叽，直接带着风清扬来到了‘人身难得’洞中。

随后将风清扬和他的剑放在洞内，给点上了盏灯就退了出去。

看着洞内还没有反应，孔武说了句：

“风太师叔，您老要是有事就招呼一声就行，小子就在门口。”

没听见洞内的反应，孔武也不在意，只是将腓腓两只手包着放在掌心，随即在心中一遍又一遍的默念着《悟真篇》。

没过一会，孔武就感觉门口一道青光闪过，虽然时间极短，但是孔武确定自己绝对没有看错。

心中清楚风清扬果然如同自己猜测的那样，已经得到了自己想要的。

而且孔武心中清楚，风清扬所领悟的必和剑有关系。

在参考了自己和乌云所领悟的功法，在去对比原着中的‘八奇技’，却发现每个人领悟到的东西完全不一样。

而让孔武来想，他感觉紫阳真人应该没那么厉害，能够留下一篇石刻，就能传授给人适合自己的功法。

他不相信那张伯端有这么多的功法。

在孔武的感觉中，此地更像是天然形成的一个气局，而此处是最接近道的地方。

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所以张伯端才会在历史上在此处悟道。

而紫阳真人悟道成功之后，在二十四节谷中刻画了痕迹，让世间生灵万物皆可得炁。

而张伯端在这‘人身难得’洞中刻画在石壁上的《悟真篇》更像是一个引子。

若是元神足够强的情况下，可以在此地感受到丝丝道痕。

当道与自身所学功法还有元神中的祈愿相交之时，诞生或者说传承出了这些神异的功法。

就像是原着中的‘八奇技’就是比较符合那八人自身的祈愿和修炼功法。

而孔武和乌云的也同样如此。

在安静等着风清扬的同时，孔武一边继续给腓腓诵读《悟真篇》，一边想着如何给自己获得的术起个名字。

不过刚有这个想法之时，元神中的掌心悬浮的小金球突然冒出三个大字：

《化仙禁》

仿佛早在这门术成的时候，已经将名字就定好了一般。

在名字不用自己操心的情况下，孔武又想到一事，那就是要不要直接把此处给占下来，不给无根生再来的机会。

想到这一点后，孔武马上就感觉自己必须把这里给占下来，至于无根生和那三十六贼，爱去哪去哪。

若是这样‘八奇技’不会再出现，那就不再出现。

反正现在世界上没有‘八奇技’各门各派也都挺好。

反而是有了‘八奇技’后却又死了那么多人，倒是真应了原着中对‘八奇技’的评价：

“八奇技就是取乱之术！”

想到此处孔武有些明白了无根生为何要把紫阳真人所刻的《悟真篇》全部抹掉了。

除了自己之前想的那两种可能，只怕最有可能的是不愿再见到如此神异的术再出现。

只要不再出现同等威力的术，那么他们几人掌握的‘八奇技’就是还是最顶级的术，练好了就如同《大罗洞观》和《风后奇门》那样，世间少有人能威胁自身。

想明白这一点后，孔武看了眼手中的腓腓心中下了一个决定，那就是如同原着中的无根生一样，将紫阳真人所留全部销毁。

他在这世上所在乎的人很少，在最开始救了自己一命的左若童被自己改变命运后。

三一门基本不用担心后期灭门了。

而跟着自己来到此界的现在