据说孟特穆出生的那天，他的父亲布库里雍顺竟然在山间意外捡到一颗金豆子。在满语里，黄金的说法叫做“爱新”。因此，孟特穆从小就有了个小名，叫爱新。

虽然爱新是孟特穆的小名，但由于这个名字吉祥，又带着喜气，渐渐地，叫他孟特穆的人越来越少，叫他爱新的人却越来越多。再后来，他自己都认为自己的名字叫爱新了。

爱新虽是按出虎部的人，但由于血缘与当时按出虎部的部落首领较远，因此只能算是按出虎部的远支。按出虎部的任务是守护蒲鲜万奴墓，他们部落的远支往往都在蒲鲜万奴墓五十里之外的地方居住，只有部落首领的近血亲才有资格在蒲鲜万奴墓附近定居。

也就是说，吴中他们锁定爱新之后，也只是锁定了蒲鲜万奴墓的大致方位，想要真正探寻到蒲鲜万奴墓，还有很长的路要走。

吴中他们能够锁定爱新，这还得感谢他的继父吴合忠。前文中提到过，吴合忠虽是读书人出生，却精通医术，尤其精通于对难产产妇的接生。当年汪耀南的妻子难产，要不是吴合忠出手，早就是一尸三命了，汪振海与吴中这对双胞胎兄弟也不可能出现在世界上。

正是为了感谢吴合忠的救命之恩，汪耀南夫妇才忍痛将双胞胎中的弟弟过继给没有子嗣的吴合忠，起名为吴中。

吴中被过继给吴合忠之后，吴合忠本只打算教其好好念书。直到晚年，吴合忠才觉得自己这一身医术，如果不传承下去，实在太可惜了，便开始传授吴中医术。也就是说，吴合忠的那些医术，吴中是学了个八九不离十，只不过是他很少使用，尤其是接生之术，从来就没有用过，也没有被公开过。

事情也算是巧了。就在这年夏天，爱新的妻子难产，一连两天，接生婆换了好几个，都是没有任何办法，临走时都只给爱新留下一句准备后事吧！

爱新其实与吴中、汪振海的年岁差不多，都是当爷爷的人了。爱新第一任妻子已于多年前去世，现在的妻子是他的续弦，小了他二十岁。可即使如此，在当时，四十出头的女人生孩子，也绝对是高危产妇，出现难产、死于非命的情况，也是很正常的事情。

看着已经气若游丝的妻子，爱新陷入了绝望之中。此时，吴中、汪振海二人出现在了爱新的面前。

吴中告诉爱新，他们兄弟是来山中收购野山参的客商，无意之中听说了他的夫人难产。如果爱新信得过他，并且不介意，他可以尝试着为其夫人接生。

要知道在古代，这接生可是女人做的事情，男人接生，那是极其罕见的。要不是爱新的妻子已在床上折腾了两天，此时已是奄奄一息，他也不可能让吴中去尝试着接生。

反正事情已经到了这个地步，爱新只能抱着“死马当活马医”的态度，让吴中去试一试了。毕竟他也不想眼睁睁地看着这位续弦的妻子就这么死去，他更不想看到自己的孩子还未睁开眼睛看一眼世界，便被宣告死亡……

事实证明爱新的这次尝试是值得的，事实也证明吴合忠传给吴中的医术是靠谱的，由于吴中的介入，爱新的妻子产下一男婴，母子平安。爱新老来得子，别提有多高兴了。

为了感谢吴中和汪振海，爱新称他们二人为“上天派来的善意使者”，他也给刚刚出生的儿子起名为“充善”，寓意着世间充满友善。从此，吴中、汪振海兄弟便成了爱新家中的贵客，爱新也与他们二人成了无话不谈的好兄弟。

取得了爱新的信任之后，吴中、汪振海二人并未急于求成。直到一年之后的正统三年（公元1438年）夏秋之交，他们三人坐在一起喝酒之时，吴中和汪振海才假装在无意中提到，他们在长白山中收购野山参也好些年了，也曾听说过他们按出虎部的一些事情，好像他们按出虎部的人居住在此地，是为了给祖先守陵墓。不过他们这些年，也差不多把这