在施工的过程当中，经挖洞专家穿山的提示。“建筑队”在现有窑洞基础上进行了外围扩建。

挖出的土又可以烧制更多的砖头，事半功倍。挖出的空间可以利用，挖出来的土还可以烧制成砖头构筑更大的空间。一举两得。

建造房子的过程中，施工队里一个叫阿德的新成员，在施工的过程当中还发明了杠杆，木质滑轮等“工程器械”。大大提高了施工效率。

有人会说杠杆原理是阿基米德发现的，我只能说有这个想法的请向后转，走好不送。道不同不相为谋！

开什么玩笑，但凡用过铁锹的都知道，那就是一个基础的杠杆原理。耒耜是铁锹的老祖宗，去查查耒耜是啥时候被我们老祖宗发明出来的。

你如果说是阿基米德先归纳总结出理论的，还勉强可以接受。

一个只懂得掠夺和窃取的文明，搞出一个西方源头论为自己正名。仿照我们东方文明史去伪造自己的历史，搞出一段段煞有介事的典故。目的只是为了去反驳和质疑我们有文字又有考古遗迹双重论证下的，持续了至少五千年的文明。

在中国近现代史里，我们在国际社会没有话语权的时候，说说这些也就算了。如果现在的国人仍然还有，西方才是一切文明和历史的源头，这种错误的思想。而且这种思想还能在我们的国家找到市场的话，那可真是我们华夏文明的悲哀了。

给这个人起名叫阿德，已经是对他，作为我们华夏文明里，比较优秀的异族徒弟的，最大尊重了。虽然这个人是不是真实存在尚未可知。

当然，有人会说，笔者也是在伪造历史。

是不是伪造，笔者不做解释。

但笔者可以负责任的说，《周易》六十四卦，所记录和描述的，绝对是一段完整的历史。

是后人曲解了意思，历史总有惊人的相似之处。难免会在某一时段发生雷同。所以才会有了占卜的作用。

其实所谓占卜，不过是提取某一个发生过的历史片段，结合当下卜问者所处的时事环境，吸取一些趋吉避凶之法而已。此所谓以史为鉴，是也。

在这里不做赘述，有喜欢讨论的我们可以另起一本。

在这里再额外多说一句。笔者大胆的假设，《连山易》，《归藏易》记录的其实也只是两段历史而已。起始卦的不同，只是每个王朝开始的阶段不同而已。

在总的历史规律下，发生的故事大同小异。

如今我们要了解和推测的，是《周易》所描写的历史。至于另外两本，就等以后再去解密吧！

题外的啰嗦到此为止。

继续阅读，后面更精彩！

我们继续说我们一万年前的老祖宗，在这段时间里，所办成的第二件事。

部落融合之后，现有的资源，不能满足现有人员所需的，不仅仅是住房。

还有粮食。

所以第二天，迹天涯就亲自组织人手，回到了山谷聚居地。以便收集阿妈当初无心插柳而成片生长的野生大豆。

同样的，按照当时的时令，这些大豆目前还仍然处于毛豆的阶段。为了给新成员以希望，自然是要亲口吃上一顿“毛豆宴”才可以。

这件事虽然很重要，但也只是对已经发生过的事情的一个重复而已。没什好展开叙述的。

重要的是一起办这件事的人中，两个特别的成员。以及这两名成员所做的另外一件，在一定意义上改写了人类历史的事。

第一个人，是阿妈。

因为离开山谷聚居地太久了，她之所以想要随迹天涯回去一趟。一是为了亲自收集其它可供播种的植物。二一个，自然是对故地的想念。还有第三个原因，就是魏荷执意要拉着阿妈回山谷聚居地办一