不过这不是重点。

重点是院子里几颗梅树下或坐或站的六个中年文士。

这六人就有些意思了，他们不是在饮酒观景，也不是在抚琴作诗，而是在鉴赏古董。

只见一张巨型的条形方桌上摆着十几件古玩。

有玉器，有字画，有瓷器，甚至还有爵，鼎，觯，角，觚，壶等数件青铜器。

几人你看看这件我瞧瞧那件，喜爱之情溢于言表。

画上人物远不止这几人。

这些人身后不远处还有数位仆役小厮。

他们或用器皿温酒，或用火炉烧水，或手执酒器奔走。

更有甚者还有一个胖书童正倚在一颗高大的柳树旁偷睡懒觉。

胖书童这副呼呼大睡憨态可掬的模样让这副画顿添几分喜剧气氛。

看到这里沈愈暗暗点了点头，画功很好，给人一种穿越千年的感觉。

画的内容也很对沈愈口味，沈愈认为，收藏从来不不是坐拥奇珍而秘不示人，而是应该三五好友一起鉴赏，互补长短。

画的右上角有钤印三枚，许是因为年代太过久远已是模糊不清，基本无法辨认。

大屏幕上重点放出的是黄公望的题跋：至正元年六月，大痴道人与友赏古，至友闲时小作鉴古图，真神品也！八壹中文网

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什么是鉴古图？

鉴古图说白了就是一大群古人围着一堆古董鉴赏把玩，然后有人把这个场景给画了下来。

而黄公望的这个题跋意思就是他跟一群好友在一起鉴赏古董。

然后他的一位至交把这场交流鉴古心得的“鉴宝交流会”给画了下来。

然后黄公望认为这幅画画的很好为神品之作，就写了这么一个题识。

“愈哥哥，古代的人也喜欢古董吗？”

沈愈笑笑：“当然喜欢！

很多人以为只有现在的人喜欢古董，其实不然，古人比起现代人来更加的喜欢古董。

对老物件的钟爱，国人可说上千年来就没有变过。

比如李世民就极为喜爱钟王之书法，也就是钟繇与王羲之的书法。

武则天也是极为喜爱书法字画。

等到了宋代，经济发达，文化发达，博古，鉴古，藏古已然成为一种潮流。

并且宋代有了一门新的学问，叫做考古金石学。

第一本古玩鉴定书籍，《洞天清录》就是出自宋代。

这本听起来像是道经的古籍其实是华夏第一本系统介绍如何鉴定古董的启蒙书。

后世不少的古玩鉴定书都引用了里面的知识。

这本书对古画，古琴，古砚，青铜器等做了系统的讲解，对鉴赏古玩的人帮助很大。”

吴老笑呵呵的道：“小沈说的老头子得更正一下，这本《洞天清录》其实只能算是第二本古玩鉴定书。

鉴定古玩的古籍第一本应该是《百宝总珍集》，但是那本书没有作者名字，名气就不如《洞天清录》了。

《洞天清录》除了描绘该如何鉴定古董外，最重要的还介绍了当时古人是如何鉴定古董的。

人生一世如白驹过隙，而风雨忧愁辄居三分之二。

其间得闲者才三之一分耳。

殊不知吾辈自有乐地。

悦目不在色，盈耳不在声。

明窗几净罗列。

布置燃香居中。

法书、名画、古琴、旧砚，观之品评。

鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见周商。

端研涌岩泉。

焦桐鸣玉佩。