画非佚名，在画名下有：“助教散吏，易元吉作”八字行书名款。

“竟然真是留的易元吉的落款，这可真是少见啊！”

沈愈顿时来了精神，要知道易元吉那可是宋画名家啊！

万宝楼有宋画？

还是北宋超级名家的作品？

不可能吧，沈愈稍稍蹙起了眉头。

“玉安，你可知易元吉是谁？”

能有机会在沈愈这个行家面前显摆一下，裴玉安也来了精神，“当然知道，易元吉，字庆之，生卒年不详，为北宋时期的着名大画家。

此人自幼聪颖过人，初学花鸟瓜果，喜临古人名画，从而打下了扎实的绘画功底。

直到他见到北宋大画家赵昌花鸟真迹后“乃叹服焉”，大白话讲就是彻底服气了。

他认为自己纵然再努力也无法超越赵昌，不过易元吉也属天生有傲气的，不想低人一筹，甚至不想做天下第二，所以才另辟蹊径改为画猿。

他的人生格言是“超越古人未到之境界方可称为名家。”

于是易元吉开始师法自然。

师法自然就是不再跟人学什么绘画了，而是跟大自然学，在大自然中汲取养分充实自己的画技。

并且他还要自己开创一个前所未有的流派，那就是画猿。

为了能画好猿猴，易元吉深入名山大川，奇古密林中观察猿猴的性格，食宿山家，动经累月，几乎与猿猴璋鹿同吃同睡，最后终得璋猿天性野逸之姿。

就算他不入山，也会在家中畜养禽兽，开圃凿池，间以乱石丛篁，梅菊葭苇，蓄养水禽山兽，一切妥当后再透过纸窗小洞，窥其动静与睡息之态。

倾注的心血不会白费，努力也不会白费，其画上的猿猴璋鹿每一只都栩栩如生，随时都可能在画中一跃而出，最终闻名天下，称为华夏画史上画猿第一人。

北宋权臣童贯就非常喜欢易元吉的画，小心收藏视若珍宝。

刘元瑜为了让身为画工的易元吉升为书画助教，直接被贬官。

并且古代绘画评论家都把獐猿类的画看成是易元吉的专工独诣，认为这是俗人所不得窥其藩的绝技。”

沈愈听的是连连点头，裴玉安懂得还真是不少，毕竟易元吉这类“偏门”大画家，别说普通藏家了，就是很多掌眼师父都不熟悉。

裴玉安对易元吉能了解到这种程度，已经可说完全超乎沈愈预料了。