鉴赏宣炉，必然要懂宣宗皇帝，不懂明宣宗，就很难鉴定宣炉。

明宣宗朱瞻基是华夏历史上有名的艺术家皇帝。

据钱谦益的《列朝诗集小传》记载：“宣宗万机之暇，游戏翰墨，点染写生，遂与宣和争胜。”

这个宣和指的是宋徽宗赵佶的第六个年号，也就是说比艺术成就，明宣宗已经可以与宋徽宗相提并论了。

但与宋徽宗完全跑偏了不一样，宣德帝能力要强的多。

他自幼聪颖，深得祖父明成祖朱棣的喜爱，在永乐九年就被册封为皇太孙，与父亲执政这段时间合称为“仁宣之治”。

明宣宗书法出自华亭沈氏兄弟，算是得了有台阁体之祖，明代王羲之雅号，大书法家沈度的几分真传，可称出类拔萃。

绘画方面更可以说是一个天才，随意点染即精妙绝伦，山水、人物、走兽、花鸟、草虫均可称佳。

传世作品颇多有《寿星图》、《戏猿图》、《嘉禾图》、《一笑图》、《花下狸奴图》、《壶中富贵图》、《寒香疏影图》、《松下读书图》等，被各大博物馆收藏。

宣德帝本身就是一位艺术家皇帝，又恰逢大明国力上升之时，不做点什么怎么能行？

有了宣德青花瓷他感觉还是差点意思，毕竟那是站在祖父，父亲的肩膀上，自己怎么也得有些专属成就才是！

所以鼎鼎大名的宣德炉就出世了。

宣炉的材料极为珍贵，可以说是不计代价，传说是用风磨铜为主料，加入赤金，白银等三十三中贵金属矿物，经过十二次精炼，最终得成品宣德炉五千尊。

当然也有说是三千多尊，到底制造了多少，现在还有很大争议。

具体是哪一年铸造的也值得商榷。

但宣炉在古董鉴定难度排行榜上排名前三位，应该没什么争议。

其鉴定难度比起元青花来是有过之而无不及。

无它，宣德炉真品到底有还是没有，谁也不知道。

因为到目前为止，宣德炉还没有一个百分百令人信服的参照品让人比对。

直白点讲，到目前为止，还没有一件真宣存世。

若是某博物馆或者大收藏家那有一件标准器，大家过去一看，哦，原来这才是真的宣炉啊，然后再看假的自然就能看出不对的地方。

但没有标准器，这事就不好办了。

现在人们对宣德炉的鉴定，只能从各种古籍文献中找依据。

沈愈个人感觉，宣德炉到现在来说还没有一件让人信服的真品，其实跟它本身的材质有关。

因为宣炉是铜的，还是黄铜！

有人会说铜这种东西又不易损坏，砸都砸不烂，怎么可能没有传世品？

既然古代瓷器，古代名画，古代家具都保存下来了，为什么一个铜炉却没有真品呢？这不合常理啊！

问题是宣炉吃亏就吃亏在这铜质上了。

铜这种材质确实比瓷器与木头结实的多，保存个几百上千年跟玩一样。

但实际上，宣德炉却不一定比瓷器、字画、家具等容易保存，因为铜在古代就是钱。

盛世古董，乱世黄金。

比如在明末或者清末，人穷疯了管你什么宣炉不宣炉？

稀有不稀有？

珍贵不珍贵？

全给你融了铸钱。

这就导致宣炉的保存极其困难，它还不如个瓷器呢，瓷器换不了钱还能当个咸菜缸子用。

沈愈摇摇头：“这铜炉着实是真假难辨啊！”

手里这尊宣炉到底是真是假，沈愈真的不知道。

开玩笑，多少收藏大家都鉴定不了的物件，他一个无名小卒怎么可能鉴