韦孝宽说道：

“府兵是目前最好的制度，但是前提是有田可授。”

“有恒产则有恒心，但是天下的土地是恒常的，人口却是增长的。”

“我看将军府的账册，在敦煌能足授露田六十亩，但是在河州只能授四十亩，在梁州也只能授田三十亩。”

“如果算上人口蕃息，等二十年后，能半授其田就不错了。”

“再有为官所得的世田，军功赏赐的世田，新授的田越来越少，那府兵制度就难以为继了。”

苏泽叹息了一声，任何制度都是这样的。

如今南北的土地性质完全不同。

北魏自从冯太后和孝文帝的改革后，土地的权属是国有的，土地也是国家交给你耕种的。

南方则是私有土地的庄园制度。

正如同韦孝宽所说的，如果没有战乱，只要人口自然增长两三代人，土地就不够分了。

甚至不需要两三代人。

唐代的均田制度和府兵制度，严格的说也就是从唐初持续到了唐高宗时期，均田制就已经形同虚设，而府兵制度也已经快要破产了。

这也才两代人而已。

而且唐代的均田府兵制度，还是在西魏北齐混战，隋末大乱这些天灾兵祸，导致整个中原人口大幅度减少的前提下，最后才撑到两代的。

孝文帝的授田令，用了不到二十年就在富庶的河东地区无法推行了。

不过现在推行授田和府兵制度，是苏泽要坚持的事情，至于以后的事情，等到天下一统以后再说吧。

眼下来说，府兵制度就是最好的制度。

还是那句话——有恒产有恒心。

古今中外，最好的兵员就是有土地有家人的良家子。

这些人是对国家最忠诚的，同时也是拥有最高素质的兵员。

光是这一点，苏泽就不能放弃府兵制度。

不过韦孝宽能够看这么远，苏泽对他更是重视，这果然是一个帅才。

苏泽说道：

“府兵制度目前是好的，也是我们要坚持下去的，今年我准备在梁州设立十个折冲府，这件事就交给孝宽你来筹办了。”

韦孝宽一惊，没想到苏泽一下子交给自己这么重要的工作。

折冲府，是府兵制度的基础，这项工作的重要性毋庸置疑。

苏泽麾下的二苏之一，这位苏长史的兄长苏亮，其中一个重要的差遣就是折冲军师祭酒，是他缔造了整个陇西郡的折冲府体系。

韦孝宽等到苏泽的重任，却没有任何退缩的表情，而是激动的接受了下来。

苏泽只能感慨，这就是人才和普通人的区别。

遇到机会，人才都是争着上的。

这时候苏亮开口说道：

“将军，其实要解决钱粮的问题，还有一个办法。”

苏泽看向苏亮，只听到苏亮说道：

“发行佛钱。”

听到这个答案，苏泽沉默了下来。

当年洛阳发行佛钱的时候，苏泽就带着陈留公主大赚了一笔，无论是技术上还是操作上，苏泽其实都有大量的经验。

但是他本能上很抵触这种竭泽而渔的办法。

但是实际上，现在的货币制度，和后世的货币制度有本质上的不同。

甚至可以说，无论是北魏的佛钱，还是萧衍搞出来的铁钱，其实还是有很大的时代合理性的。

如果爆论一点，印钱是一种调节贫富差距的好办法。

原因也很简单，普通百姓手里是没有钱的。

甚至不要说是普通百姓，当时整个南朝使用货币的地区，也就是建康、江陵、益州等几