门公认的正途雷法。

——有「雷祖神韵烙印」加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。

但这条路现下他还走不得。

因而以另一位「原始雷祖」——「北阴圣母」宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符箓，皆是以「九天应元雷声普化天尊」为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。

如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。

本来应该今日就能凝练出「原始雷祖北阴圣母宝诰」，又因自身多出了几道五雷法符箓，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。

此下迟迟不能将五雷邪法转为「五雷正法」！

不过，苏午倒也并不着急。

虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。

但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向——「雷祖庙系」下的雷法，倾向于「天罚」、「号令诸天」；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于「启发生灵，复苏万物」、「报应」。

苏午亦颇期待，当自身凝聚「北阴圣母宝诰」，将诸五雷法符箓转为「五雷正法」符箓以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓，又会发生怎样的变化？

诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。

留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。

茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。

此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。

苏午立在法坛前，燃烛焚香。

将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上，

乃开口道：「弟子鼎阳，北闾山道士，请降「净明法坛」，坛神速至，急急如律令！」

一声令下，苏午随即将中部八景宫中的「五阶符箓」投影于剑指之上，凝为印签，剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指——那些四散漂浮的香火登时有了目标，皆化为烟柱，投向冥冥之中的所在！

从那冥冥之中，即有大道纹韵流转而下，覆盖法坛，

这座法坛在无形中受「坛神」相护，真正具备了种种威能。

在坛上焚香画符，念咒诵经，皆有可能沟通鬼神，招摄万法！

见得法坛已然立起，苏午手掐印决，持诵《玄天上帝金科玉律真经》——中部八景宫中，「五阶太上玄天真武盟威经箓」滴溜溜转动，符箓背面，那道提摄三道紫气降下的「真武宝诰」霍然大亮！

「真武宝诰」中央，「荡魔祖师秘讳」闪发金光。

再次顿开真武庙系，引领丝丝缕缕大道纹韵降下，借由那道「太上玄天真武盟威经箓」，在苏午的符箓法体之中周流不息！

苏午再次生出了感应——

借助真武大道纹韵的梳理，察觉出自身符箓法体现阶段尚需掌握「三十六雷总辖咒」、「召五岳咒」、「天蓬神咒」才能做到尽善尽美！

他当下升起法坛，却不是为了修炼这三道符咒。

——背后金光浮动，形成模糊人形的符箓法体自背后凝聚出来，那符箓法体随同苏午心意转动，跟着并起剑指，大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上，从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字，蝌蚪似的云芨文字，覆

盖了桃木剑的两面！

将云芨文字悉数写在十道桃木剑上，

引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷，浸润其肌理以后，

真武大道纹韵渐渐消无。

而坛上的十柄桃木剑，已然尽数被一层红锈覆盖！