明代南方多好黄酒，也都以黄酒作为好酒款待客人。

黄酒这东西比白酒好入口，也比白酒醒酒快，等到于宗远结账离开后不久，陈朝源、熊岳和林清材三人就慢慢醒了过来。

林清材摸着怀里的拜帖，对着苏泽说道：“苏兄，这于二公子在延平府声名狼藉，恐非良友啊。”

苏泽不以为意的说道：“这个我晓得，林兄放心，苏某心中有数。”

林清材还是担忧的叹了一口气，不过他和苏泽也才相识两天，也不好随意指摘苏泽怎么交友，只好再次叹息一声，扶着另外两名同学，和苏泽一起返回了县学。

因为四人中除了陈朝源住在城内，熊岳和林清材都住在城外，特别是熊岳家住在武夷山下，比苏泽的长宁卫还远。

所以他们今天都在校舍住一个晚上，等到明天清早再回家。

回去的路上凉风一吹，众人的酒也醒了几分，都是读书人聚在一起，到了校舍反而睡不着了。

四个人当中除了苏泽，其他三人都是从小读书的，陈朝源更是已经读了二十年的书了，四书和四书章句都已经通读，他治的本经是《易经》，如今在攻读易经的阶段。

既然都是读书人，科举自然是第一话题了。

陈朝源参加过好几次童子试，又是年纪最长的，自然是他先起话题。

“苏兄，你还没选本经吧？”

苏泽点点头，刚入学的时候海瑞考较过大家功课，苏泽当时就坦言自己还没有选修本经。

陈朝源说道：“我痴长几岁，就自称兄长了，为兄劝你千万别选易经。”

“这是为何？”

陈朝源感慨一声说道：“酒宴上我听那于二公子说你精通梅花术数，怕是你要钻研《易经》，所以才出言提醒你，为兄几次参加童子试，都折在了这《易经》的题目上。”

县试的考试内容在明初比较随意，到了成化年间格式才相对固定，不过基本上第一场都考经义。

一道《四书义》，一道《五经义》，这题目的答题格式就是八股，就是考察对四书五经的理解。

四书义是所有人通考的，因为四书是所有读书人都要学的。

五经义则是五道题目，考试的时候题目写在木牌上，你选择的本经是什么就写哪道题的答案，本经是科举前就选好的，在考场上不得更改。

县试第二道是考律和判，说白了就是司法考试和知名判决的判例。

第三道是考策，也就是史论，就是一篇小的策论，并不规定要八股文格式。

听起来很复杂，实际上到了成化年以后，县试基本上都是第一道刷人，第二道第三道考试基本上就不刷人了。

律判和策这种东西，反正在后面的考试也不重视，到了乡试会试的时候，看中的也是第一场对考察经义的八股文，只要前面考试过关了，名次都不会太差。

所以在科举考试这件事上，也有点像是高考选修，因为选修物理化学的可能要和选修地理生物的一起比综合比分，所以在选修本经这件事上需要非常慎重。

陈朝源叹息说道：“咱们南平县修《易经》的读书人实在是太多了，延平书院的那位山长就是《易学》大儒，我当时贪图《易经》的字数少，抄读便宜些，如今悔之晚矣啊。”

众人纷纷沉默了，大家都是寒门子弟，当然知道为什么这么多人选择《易经》。

朱熹为《易经》、《尚书》和《诗经》都做了注疏，就是说这三经是有官方意识形态的标准答案的。

《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传，《礼记》用古注疏，这其中有和官方意识形态相悖的地方，没有名师指导师没办法入门的，寒门弟子一般都不选。