介绍：凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。

进阶方向：有求必应·土地公（紫）→丈量神州·土地公（橙）→敬奉后土·土地公（红）

改造方向：当该卡牌进阶到敬奉后土·土地公时，可消耗不同量级的香火，假代为金色或彩色素材，参与后土皇地祇系列卡牌制作。制卡结束后，不损耗当前卡牌。

羁绊：

1.绑定土地类神格后，与绑定谷类神格、判定为稷神的单位同时出阵，可激活羁绊效果社稷春秋。

2.绑定土地类神格后，与绑定土地类神格的土地婆同时出阵，可激活隐藏羁绊效果公说公有理，婆说婆有理。

3.绑定土地类神格后，与判定为山神的单位同时出阵，可激活隐藏羁绊效果山川土木。

山川土木（未完全解锁）：积土成山，风雨兴焉。效果激活，双方神格技能效果翻倍、消耗减半，亦会对不低于自身品质等级的、具备风雨类特性的自由单位产生强大吸引力。

羁绊提示：我方阵营已有山鬼系列牌满足相应条件，只需让本卡牌激活土地类神格，即可解锁相应羁绊效果。

“这什么情况？”

纪年仔细打量着牌面，不由眉头微皱。

虽说对各版本神话颇为了解，可老实说，他也受86版《西游记》影响颇深，并不对土地爷抱有太高预期。

汉武帝时期，总司土地的至高神是后土皇地祇没错。

华夏土地“初代目”不是共工之子句龙，就是九州人王大禹也没错。

可要清楚，抛却记载少得可怜的句龙，“土地神”，或者说“社神”，于后土娘娘和禹王而言，不过是最微不足道的一层身份。

就实际而言，土地公和这二位还是离得太远。

而其本身，虽为华夏民间供奉最广的神明之一，神职也多得出奇，可由于种种原因，实为诸多神话系列的底层小神。

而今却有如此高的能力及上限，不禁让纪年又惊又喜。

准确来说，是惊大于喜。

“香火……”

纪年喃喃自语着，瞄了眼悬于上空的神龛，忽然意识到了什么。

土地公在众多神话版本里，就是芝麻大点的小神，这点无可争议。

远在纪年“老家”，有些土地庙甚至还没有人小腿高，更有甚者，几块砖头瓦片薄石块过家家似的垒在一起，就敢称庙。

这真是独一份的待遇。

要知道，即便是五大仙这种大多情况下没有“编制”的野仙，都对“办公环境”有着不低要求，敢称“有求必应”的土地爷却是如此“接地气”。

一方面与人们的思想观念和经济状况有关系，另一方面也说明土地爷在华夏神话体系其实占着一个相对较低的位置。

可这里其实存在一个误区。

土地神是一个职称，并不像无常那样定死了，就是谢必安、范无救二神，其余黑白勾魂鬼，都是祂们的分身。

与之相比，土地和城隍有几分相似。

某些英雄豪杰、清廉官员故去后，便会被当地百姓赋予土地、城隍等神职。

久而久之，九州大地的“土地神”已多到数不过来。

这也是“土地神”的香火量在九州神话体系都能占得头筹，却始终让人觉得很弱的主要原因。

——蛋糕是不小，可分的人多了，一口奶油都够呛能舔着，个体实力自然很难提上去。

而他刚刚请来的土地神，在这个世界可是独一份。

只要他不再造土地神出来，那其便能单神独享那数目庞大的香火信仰。

“那么大的香火量，最高才能撑起红品，这么看，甚