在闽-南，大到各种节庆活动，小到乡村迎神进香、百姓嫁娶婚丧。

都会有队伍扮作各种模样，且行且舞，行走街头。

这些队伍也就是所谓的阵头。

而阵头又分为文阵和武阵。

前者歌舞性质浓厚，侧重娱乐，无需多言。

而后者，则带有一定宗-教性质，只舞不歌，重特技武打。

较为常见的有舞狮舞龙、八家将、七爷八爷、官将首等。

说白了，就是扮神。

而官将首，又名增损二将。

原为祸害人间的魑魅，后被地藏王菩萨的胸怀和佛法慑服，甘为驾前护法，奉旨庇荫民间。

和七爷八爷一柔一凶的设定相同。

增将军十分友善，常分身为红、蓝二神，帮助遇到的好人，做事留有余地。

损将军嫉恶如仇，魑魅出身的祂性如烈火，一遇恶鬼，势必要拼出个你死我活。

嗯，没错，就是你死我活。

作为上古鬼王，祂的实力本就强得一塌糊涂，多年来又受地藏王佛法熏陶，斩妖除邪、匡扶正义，深受百姓爱戴，享用了不少信仰、香火。

对上鬼物，那就是纯纯的降维打击，可不是“你死我活”。

“只是损将军的杀性实在太强了些，对上恶鬼，非打得其形神俱灭不可，堪称‘素材毁灭者’。”

“不过其强力也是真的。”

“更重要的是，如果我那张待定的扮神领域卡选择阵头系列的话，刚好是增损二将军的主场。”

“与其由我来扮演，让本尊过来客串，那不是更好嘛。”

“至于我本人，换个角色就好了。”

“阵头为求美观，阵容多变，角色灵活，总有一个适合我。”

“到时候有增损二将和七爷八爷配合我，身处领域中，便是同级无敌手。”

“而且，这二位将军还是地藏王菩萨的护法，成卡以后，应该会有对应羁绊生成。”

“等我以后成长起来，将那位请来，就能与这套前期卡组形成串联。”

“可以说是，秦始皇摸电线——赢麻了。”

纪年心想着，在那几张与增损二将军要素契合的素材上重重画了几个圈。

老实说，在看到这本素材册之前，他一直在纠结接下来该打造什么召唤牌。

作为一名逐渐成长起来的青铜卡师，四张召唤牌明显是不够用的。

制卡目标的选择必须提上日程。

而在他最初的设想中，牛头马面和神荼郁垒都比较合适。

只是各有缺点，性价比一般。

其中，牛头马面名头是硬，可其地府鬼差的身份和能力设定，与七爷八爷过度重合。

虽然按照某些神话的说法，这二位可称“三爷四爷”，比七爷八爷还要高些。

但其原型牛头阿傍和马面罗刹涉及的要素太少，成长性和扩展性严重不足。

简单来说，七爷八爷涉及的无常理论，源于人们对生死阴阳、太极双鱼这种华夏神话顶层概念的思考。

等以后成长起来，完全可以与一些具备类似背景、特性的大神形成联动，到了后期也能用。

而三爷四爷只是有一点点佛门背景，在这方面捉襟见肘。

然后就是神荼郁垒，华夏初代门神。

传说中镇守鬼门，压得百鬼不敢祸害人间。

实力方面毋庸置疑，也十分符合他香火系物资卡的打造方向。

门神，即司门守卫之神。

从古至今，人们都对“门户”极为重视。

负责守卫门户的大神自然享有超然地位。