方面也是怕胡宗仁搞不定，到时候我还得去帮他。

胡宗仁走到床跟前，脚步比较慢，显然他对于眼前这个鬼上身的人也有一定的防备心。考虑到先前安医生跟我们的那些话，这个鬼魂尽管到目前位置除了上了这个人的身以外，并没有出现直接迫害人的倾向。即便是三番五次地找不同的宿主来提醒安医生要给他找帽子，这期间也并未有人因此而受到伤害，从这个角度来，胡宗仁肯定不会对它用强。于是我提醒胡宗仁，问问帽子的事。

胡宗仁点点头，半蹲在床边，微微仰着头着那个男人，那样子很像是一只正在乞求食物的猫，露出了渴望的眼神。他从自己的包里摸出一把米粒来，然后另一只手捻起一粒，轻轻丢向了那个男人的身子，起初的幅度很慢，也是丢到了衣服上，所以那个男人并没有出现什么抗拒的感觉。随后胡宗仁开始朝着他的脖子和衣领之间丢米，这下这个男人就开始出现了那种因为受到触动而微微颤抖的样子，不过除此之外，他的脑袋还是一直有节奏地上下点头。胡宗仁把目光转向我，然后伸出自己的食指和中指，分别指了指自己的眼睛，然后再指了指那个男人对面床头的墙壁。那意思是在，他即便头会上下摆动，但是目光一直是锁定在墙壁上的。

这是我和胡宗仁之间的一种默契，因为职业的关系，我们虽然谈不上是特别危险，但终归是在跟那些未知世界的东西打交道，鬼上身的案例我们已经经手过很多次，但是每一次都会有不一样的理由，因此而导致了不一样的处理方式和顺序。所以在每当我们觉得这个时候不大适合出声时，我们往往会用一些简单的手势进行沟通。而胡宗仁传达给我的这个讯息却和我们之前从安医生那里听到的版本不一样。鬼上身的人大部分有一个显性特征，就是不管头怎么扭动摆动，目光只要是在睁开眼睛的前提下，就一般是直视着前方的，眼仁并不会因为视线的关系而转动。而人的眼睛在转动的过程中，并不会好像我们的手脚一样，可以完全受控制地匀速运动，而是比较像鸡头一样，动起来很迅速，但是停下来就锁定到了一点，正因为人类眼睛的这个特征，才使得鬼上身后的躯体，无法完全自如地操纵到每一个器官上。

而既然胡宗仁这么提醒我，他的意思是，那面墙上是不是有什么东西，我们不曾见的。我起初在检查屋子的时候，床的周围是没有检查的，因为不用检查也知道会发生什么。于是我对胡宗仁摇摇头，意思是我不知道，你继续你的，待会儿有问题再想法子解决。于是胡宗仁开始继续一粒一粒地朝着那个男人丢米粒，不过却越丢越高，速度也越来越快，但是即便如此，男人的反应始终如刚才一样，轻微的，并未反抗。

我需要解释一下这个理由，在许多门派里，米粒都是比较常用的一样东西，这我之前已经过是为什么。道家会使米符，会摆米阵，米粒可以作为猎鬼人和灵体之间的一个介质，去触碰一些我们在未知状况之下不敢轻易直接触碰的东西，而米粒和鬼魂接触后的反应，以及米粒掉落在周围后，会自然形成一个不规则的米阵，这个米阵因为在掉落在地上之前是经过胡宗仁的手继而接触到灵体，所以此刻床上散落的米粒对于这个鬼魂来，就好像是我们逐渐地给他修造了一个牢房，一个笼子，而这个过程它却浑然不觉。也许你要问为什么会浑然不觉，这解释起来就比较复杂了，得简单点，就是一个煮青蛙的道理，胡宗仁丢米粒的动作由弱而强，由下至上，由慢变快，这是一个循序渐进的过程，只要一开始直接接触到鬼魂的时候它没有抗拒的话，除非是胡宗仁动作过快，或者是力量过大，那么这个鬼魂就察觉不到。

所以直到这只青蛙意识到，哇靠原来这是沸水的时候，它已经被煮熟了。这个鬼魂也是一样，当他察觉到胡宗仁其实在把它关进笼子的时候，它已经在笼子里了。

胡宗仁在其中一侧