辩论大会的第二天。

《大明日报》头版头条，刊登名为《科学是打开真理大门的唯一钥匙》的文章。

作者：云逍子。

该文以极其通俗易懂，却又逻辑严密的语言，阐述了什么是科学。

并通过大量实证，阐明了利用科学，能够发现宇宙自然以及万物的运转规律，打开一扇扇真理的大门。

文章给读人造成的冲击，比大海啸还要猛烈。

西汉的儒学提出，世上存在一个根本而又唯一的‘理’。

近两千年来，不计其数的读人，皓首穷经，孜孜不倦，去寻找这个所谓的‘理’。

结果……自然是毛都找不到一根。

到了宋朝，程朱理学提出‘格物穷理’。

只要今日格一物，明日又格一物，最终就能豁然贯通，寻到这个‘理’。

读人觉得很有道理，于是格了数百年。

天天格，年年格……结果，自然是格不出一根毛来。

再后来。

一个名叫王守仁的，格了七天七夜的竹子，差点把自己给格死。

最后他幡然醒悟，对天下读人：你们别忙乎了，‘理’这个东西，就在每个人的心里面。

人们只需要为善去恶，凭着良知，知行合一，就足矣！

心学，让天下的读人挣脱理学的桎梏。

然而心学却是明显是在避重就轻。

并没能告诉人们，该怎么去追求真理，最终让读人成了夸夸其谈、百无一用的废物。

其实到了明末这个时代，哲学领域处于一个相当混乱的状态。

程朱理学已经走进了死胡同。

像刘宗周、黄道周这样的大儒，名气虽然大，却只是少数。

读人尊敬他们，却并不意味着对禁锢头脑的理学有多少兴。

而心学发展到现在，已经完全沦为空谈之学。

此时，科学横空出世。

天下读人到了一条完全不一样的路……这时候自然不会有人能分得清，哲学和科学之间的区别。

科学告诉世人，这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。

而是有很多互不相通、互不干涉的道，去探索研究宇宙万物变化规律，也就是所谓的真理。

科学不追求唯一真理。

而是将宇宙自然、万事万物，细化分类成不同学科。

比如数学、物理、化学、生物，以及社会、经济、医学等等学科。

通过对各个学科的研究和探索，解开一个个规律，形成知识体系。

全新的理论，当然不可能让所有人一下子完全接受。

却至少让天下读人，摆脱理学这个死胡同，也不必跟心学那样空谈论道。

文章在读人当中造成巨大的轰动，进而引发了激烈的思辨。

有质疑的，有骑墙热闹的。

当然也不乏很多有识之士，仿佛到了通往新世界的大门。

还有很多人，抱着学一些科学，只有好处没有坏处的想法。

云逍趁热打铁，顺势将《初等数学》《初等物理》《初等化学》等籍，公开刊印发行。

由于时间仓促，因此各印了五百本，免费发放出去。

籍一问世，立即被哄抢一空。

很多人拿到籍，了几眼之后就傻眼了。

不懂啊！

倒不是中文字晦涩。

中所有字全都认识。

并且那些稀奇古怪的科学符号和‘云氏数字’，中也都有注释。

可没办法理解中讲的是什么啊！

大明很多读人，求知欲极强，越是不懂的东西，越是激起了他们的好胜心，继续拿着埋头钻研起来。

国子监。

黄道周