而孟超之所以敢于将自身之道,直接命名为道。 那是因为... 孟超扫视无尽虚空,除了真实的源界之外,便就只有虚假梦幻的无尽虚空。 除此之外,便就只有孟超刚刚衍化的大道了。 而相比于源界的真实之力,孟超大道的大道之力,虚假梦幻的无尽虚空,便就显得可有可无了。 不过,因为孟超的大道诞生于无尽虚空,又被其融于了无尽虚空。 所以,孟超的大道,现在便就成为了,整个无尽虚空之中,唯一的一种力量支撑。 而也正是因为孟超的大道力量,整个无尽虚空,都在快速的升格,正在向着与源界相同的位格蜕变。 可以说,现在这个时候,整个无尽虚空的一切,都可以由孟超一言而定,全部出自他的大道演化。 既然如此,那么他的大道道果,直接以道字命名,似乎也没有什么不妥的了。 在之后,不管众人修行何种之道,法则、仙道、魔道、神道、鬼道,乃至毁灭、创造... 甚至是凝练道果,衍化大道等等,那都在孟超道的涵盖之内,都是道的一部分。 而在明确自身之道以后,孟超便是再次调整了,他那弥漫无尽虚空的大道。 而随着孟超的念头动处,那在无尽虚空流转的大道,立即开始了又一次的衍变。 最终,孟超的大道变得更为隐晦,成为了无尽虚空一般的存在,又与无尽虚空融为一体,仿佛彻底的消失了一般,再也没有了半点的痕迹。 不过,只要有人想要悟道、参道,便就都能够有所感应,参悟其中大道至理。 而除了道之蜕变以外,孟超的根源灵魂,还有他的唯一灵魂空间,同样也是得到了极致蜕变。 唯一灵魂空间在这次蜕变之后,彻底化为了一方真实空间,甚至在本质上来说,已经并不逊色于源界,只是体量有所差距而已。 此时的灵魂空间,已经再不能称为灵魂空间了,而是一方真实的世界。 而孟超的根源灵魂,立于大道之上,可以说是灵魂,也可以说他是肉身,他是一切万法之源头,也是世间万象之终极。 是一,也是万! 总之,他的根源灵魂,可以是任何形式的存在。 甚至他在外界的身体,也是根源灵魂的演化,也已经不能称之为根源灵魂了,其便是“根源”,是其一切、大道之源。 大道所至,根源既存。 念头动处,孟超便已经消失在了无尽虚空之中,而是出现在了另一处空间。 这一方空间,乍一看上去,似乎便有外界的无尽虚空一模一样,同样的浩瀚无尽,空空荡荡、虚无空寂。 不过,如果能够看清其本质,便就会发现这一片虚空,充斥着一股强烈的真实之感,它是确实存在的,而外界的无尽虚空,却透着一种虚假和虚幻。 当然了,与外界的无尽虚空,看似没有任何存在、事物,其实是有着虚空之力存在的一样。 孟超这由灵魂空间蜕变而来的真实虚空,同样有着其自身力量存在,那是孟超之道衍生的大道之力。 而相比于外界虚空,孟超真实虚空的大道之力,可以视之为更高一个层次,更核心的本源大道之力,道之本源。 立于这片真实的虚无空间之中,孟超有些迟疑。 他不知道,是应该将这一片由灵魂空间蜕变而来,超脱于无尽虚空之上的真实世界,打造成一个什么样的世界? 是要像之前一般,直接演化一方浩瀚无垠的天地山河,还是就让它维持这样一种茫茫虚无的状态。 而在沉思良久之后,孟超却是放弃了重新开辟天地。 他觉得,就维持这样一种茫茫虚无的状态,似乎也挺好的。
第六百一十三章 真实虚空,根源(1 / 2)