而。我们翻查了所有的瓷器。却始终没有发现任何能和这相对的瓷画。

有人说可能是最后的这一次经历。他没有任何的建筑作品相对。然而也有人却坚持的认为。像汪藏海这样的人。不会有这种例外。没有瓷画对应。可能有什么特别的含义或者原因。也许。他的作品被他刻在了其他什么的方。

确实。后来继续研究。就发现在汪藏海最后的那几年十分的神秘。完全没有任何的史料留下来。他的人生。可以说最后的一段时间是空白的。

他在那几年里到底在什么的方。干了什么呢？这是一个大问题。

1990年的12月6ri

这几个月。我们一直调查汪藏海最后几年行踪。终于有了线索。我们发现在最后的工程之后。汪藏海陪同皇帝在长白山有一次祭山的活动。之后就开始没有任何的文字记录。

长白山。难道说他进山里去了吗？我们非常怀疑。

1990年的12月7ri

这里无从查起。我们调转了方向。开始从皇帝那边入手。在明志中有详细的出使往来和大典的记录。我们想从其中寻找汪藏海壁画上描绘的那次大典。或者他出使别国的记录。

结果非常让人惊讶。我们发现皇帝死之前两年。一共有七次大典。其中六次都很正常。但是。有一次却很奇怪。记录十分的简单。没有任何的旁注：

“洪武二十九年。卫四十六人。士十二人。马匹一百二十六。珍珠十斗。黄金三十斤等。使塔木陀。”

大典和出使。这是唯一两个条件齐备的记录了。然而这个记录没有记录当时出使的官员。但是最让人奇怪的是。塔木陀是什么的方？

是一个国家吗？正史中没有任何的记载。不过很有可能。在明朝的周边。东南亚。西域这两块的方。有着无数的小国。也许这是小国中的一个。不过。汪藏海去和一个小国通使节。这有点奇怪。他的年纪不太适合干这种长途跋涉的事情啊。

1991年2月11ri

调查继续进行。期间我们进行了两次讨论。

（中间是十页的废话。都是讨论和猜测。但是后面都证实错误。所以都删除了。）

因为明史在清朝经历过一次浩劫。所以这一次调查起来很困难。很久没有结果。后来还是转换调查角度解决了一个问题。我们对出使“塔木陀”所携带的东西作了比对。就发现礼品的种类表示这应该是一个西域的国家。而且礼品的数量作为礼品看来。很少。然而马匹非常多。这看起来。倒像是一只商队。而不是使节队伍。

1991年3月6ri

完全没有线索。突破口也找不到了。研究停滞不前。大家心情都不好。

这就是第一段。明显的。这一段应该是前面还有内容。但是前面并没有发现被撕页的痕迹。看样子。这不应该是一本单独的笔记。这是一本系列笔记中的一本。

第一段里面描写的内容。他们是在作关于汪藏海的研究。发现“塔木陀”。然后研究“塔木陀”。最后研究停滞这么一个过程。从这一段内容里可以看出很多的东西。他们在研究海底墓穴里的壁画和瓷器。而且。看似研究非常的正统和系统。是经典的考古流程（那种查资料的过程看似十分的枯燥。却是考古工作者ri常研究的主要方式。考古。就是挖修查）。但是当年三叔他们去的时候。根本不可能有这种条件。汪藏海墓那么大。就这么几个人。要工作多久才能把墓穴里的东西全部记录下来啊？那么他们是在什么时候干的这个工作呢？

这是一个很大的线索。不过我没有工夫细想。就继续往下看去。当时我以为后面会继续这样的过程。然而。在1991年3月ri这一段之后。就出现了让我疑惑的一个现象。

从这一段之后。大概有六页的内容。都是收集资