士杀敌保家卫国，应该得到奖赏。官吏协助君主治理国家，也应该得到赏赐。”

其实这个年轻学子的话外之意就是，虽然将士，官吏也都是为了利。

但是他们的行为是有大义在的。

说是大义，说白了其实就是遮羞布。

唐杰大夫点了点头，然后说道，

“你说的很对，将士与官吏都是为国为民。但是商贾就不是吗？”

商贾为国为民？辩论台下的众人十分不解。都露出疑惑的神情。

随后唐杰大夫开始阐述，

如果北方养羊者，今年多养了几头羊，想卖掉换点钱添置一些其他日用品。

而南方制造日用品的工匠想用自己的商品换点羊肉。

他们如何才能做到呢？难道要让他们自己将羊赶到南方吗？他们认识路吗？知道去哪里贩卖吗？

唐杰大夫的这套理论就是周建国编写给弘文学宫的经济理论。

唐杰大夫将天子的那套论述也表达了一遍，那就是商贾促进了贸易的繁荣。

贸易的繁荣，才会让大家在集市上购买到自己想要的商品。

也才会让想卖东西的，将自己的东西通过商贾换成钱。

商贾的存在是远比诸位想象的重要，甚至说是强国的主要路径。

紧接着唐杰大夫将商贾为什么会强国也开始理论性的表述了一遍。

这个理论自然也是周建国编写给弘文学宫的教材。

听的辩论台上这个年轻学子那是目瞪口呆，听的辩论台下的众人那是瞠目结舌。

因为他们攻击的只是商贾，因为商贾是人组成的，自然也是有好人坏人。

当他们的思维还停留在指责商贾个人品质的时候。

唐杰大夫阐述的是商贾这个职业的重要性，与他们理解的完全不是一个高度。

因为唐杰大夫的这套理论完全是一个全新的学说，站在更高维度的视角在阐述商贾。

这套理论是在场绝大部分人第一次听说，但是这套理论也在第一时间就说服了他们。

甚至让他们对商贾有了全新的认识。

他们这才发现，当他们纠结商贾个人行为的时候，格局的确太低了。

一个国家，乃至天下都的确不能缺少商贾这么一个重要的行业。

天下人要重新正视商贾。

唐杰大夫还表明，不是商贾贪婪，奸诈，是因为这个时代的混乱缺乏对商贾的有效管理。

道德要求是不能遏制人的贪欲的，商贾的行为需要的是完善的管理机制。

也就是说，有问题的不是商贾，而是各诸侯国落后的治理制度。

认识唐杰大夫的人，完全没有想到。

一个曾经批判商贾的古君子，竟然能如此有理有据的说出商贾的重要性与合理性。

许多人还以为唐杰大夫只是在为自己儿子唐子陵开脱。

但是听完唐杰大夫的这番论述以后，他们这才发现，是他们以往的知识太过匮乏了。

他们对商贾只有情绪上的厌恶，却缺乏真正的理性思考。

此时就在辩论台下都陷入一片沉思的时候，

庆克在下面大喊了一声，

“彩！！！”

随后不少人也立刻大喊道，

“彩！！！”