个人怎么看待拜上帝教？寡人想知道你们的真实想法，不必顾忌你的立场。”

唐杰大夫思索了片刻后说道，

“臣下个人意见就是，拜上帝教只能算当今一个学派而已。臣下并不认可他的很多核心理念，因为缺乏本质的深度。但是在驭民上的确很有效果。”

周建国点了点头，觉得唐杰大夫说的非常客观。

周建国免费发放土地，免除田赋税，是在利益上将底层民众与自己捆绑在一起。

而庆克如果真的能在日后将齐国政教合一的时候，那么齐国治下的底层民众则是在精神上被驾驭了。

精神上被驾驭的人，在屠杀异教徒的时候，是没有心理负担的。

而且宗教狂热的子民也的确会很有凝聚力。

帝王兴衰总是会出现，但是上帝谁见过？

所以在更长的时间线上，极端宗教还是比个人魅力有优势。

如果齐国在庆克的治理下，更为富裕，强大，那么齐国的子民就会更加觉得他们才是上帝的子民。

有的时候经济上繁荣，会让很多没有逻辑的东西都能成为真理。

这种事情在后世工业革命以后，西方统治世界的三百年里已经展现的淋漓尽致了。

看着思索的天子，唐杰大夫继续说道，

“可能百年以后，这个拜上帝教不是一个禁令就可以止住的。”

周建国点了点头说道，

“如果天下还是这种分裂状态，一纸禁令的确没有办法做到。但是寡人一统天下以后，就不一样了。”

唐杰大夫是知道天子要一统天下的，但是一统天下谈何容易？

因为唐杰大夫去过齐国以后，发现齐国已经远比当年自己游历齐国的时候繁荣。

而且现在齐国又完虐楚国，代表齐国在军事上也已经非常强悍。

虽然齐国没有进行实际上的国土扩张，但是齐国以那套民主的方式，已经将齐国周边不少国家纳入了势力范围。

那些被齐国改造的诸侯国，表面上还是独立的诸侯国，实际早就成了齐国的卫星国。

也就是说这些诸侯国已经认齐国为宗主国。

毕竟是齐国开启了贵族架空国君，搞这种民主议会制的。

而齐国周边的诸侯国又是在齐国的协助下架空本国国君，纷纷开始搞这种民主议会的。

所以他们也知道，天子是可以随时找他们麻烦的，他们必须紧抱齐国大腿。

在唐杰大夫心里，天子要一统天下，是相当困难的。

唐杰大夫随后说道，

“王上雄心壮志，令臣下敬佩。可是就怕齐国及其他的附庸国们会成为王上的心腹大患。”

周建国点了点头，叹息了一声道，

“寡人早有此心理准备了。先不说这个了，卿士既然没有找到思想大师，那有没有找到寡人寻找的一些特别技术类的高人？”

唐杰大夫思索着说道，

“臣下还真遇到一些，不过臣下并不精通这些奇技淫巧。所以无法与他们深度沟通。”

周建国有些失望的点了点头。

周建国想找一些技术流的人才，看来还是需要技术流的大师出去交流才行。

就像弘文学宫科技部的南宫荣，如果遇到技术类的大师一定能交流到一起去。