“王上返回学宫怎么不招呼臣下。”南宫信一赶忙进来行礼道。

周建国摆了摆手说道，

“寡人知道你在休息，怎么忍心打扰。快来看看寡人写的东西。”

南宫信一被人推过来的时候，才发现天子在桌案上写东西呢。

南宫信一询问道，

“王上是在为晋国的变革写新的变革思路吗？”

周建国摇了摇头说道，

“不不不，寡人在给天下的读书人准备磨练心性，提高境界的文章。”

因为周建国知道，后世现在的人，早已丧失了这些思考。

道德经的精髓就是讲究天人合一，甚至还探讨了世界的起源与存在关系。

道德经的全篇都是辩证性的，让读书人可以更加的陷入思考。

南宫信一非常好奇，接过周建国的其中一篇。

因为《道德经》一共八十一篇。

南宫信一本来是想大概浏览一遍，但是立刻意识到，这每一句都是需要思考的逻辑与辩证的联系。

很快就将大知识分子南宫信一给吸引住了，这一篇他整整琢磨了半个多时辰。

他看着天子写了一桌子的文章，诧异的询问道，

“这些都是王上写的吗？”

“那是自然。以后就给你做教材了。给坐而论道的学子们学。”周建国嘱咐道。

那些搞科研技术的就别让他们学了。

南宫信一接过这一张张纸，再次感慨的询问道，

“这些都是王上写的吗？”

周建国一脸得意的说道，

“别急，寡人将来会写更多的教材给你。”

此时南宫信一真正的惊呆了，刚刚他读的那一篇就博大精深，引人入胜。

他现在迫不及待的想将天子写的这八十一篇，认认真真的从头到尾研读一遍。

但是他是来找天子用晚膳的，曾郡的大小臣子们已经在等天子了。

所以南宫信一难以割舍的将这些文章重新放回桌案。

“王上竟然还有如此的见地与思想？”南宫信一再次感慨道。

其实道德经的精髓就是，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。

“德”不是通常意义上的道德或者德行，而是修道者所应具备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

周建国在刚刚默写的时候，也将一些东西删减了一些。

其实《周礼》里面对德行的记载与要求也是有的，但是没有道德经的深刻，所以才会让南宫信一看的入迷。

《道德经》可以说是完全超越了这个时代对万物的思考，对人的思考，对德与道的思考融合。

对于南宫信一而言，这简直是惊呆了。

周建国看到南宫信一如此的神情，自己也有些不好意思了。

毕竟他是剽窃了后世人的经典大作啊。

周建国只能转移话题说道，

“我们先去与曾郡的臣子们一起用膳，后面寡人再与你细聊。”

以前天子的思想只是让南宫信一觉得新奇与大胆。

但是这些文章却让南宫信一感知到了深邃与厚重。