第176章 干事与懂事(2 / 3)

知道要灭绝多少回了,哪儿还会有今天的美好生活!59&29233&30475&2007059&100&68

张海燕点头道:是呀,要不说最可歌可泣的就是这些凡人呢,最值得铭记的就是他们所为之付出的代价与牺牲!你别看他们平常可能没那些高尚的理想和感人肺腑的豪言壮语,整天就知道围着锅台转,脑子里想的都是柴米油盐酱醋茶,对任何得失都斤斤计较,他们一生碌碌无为,为的就是活着,顾的就是性命,为了自己的一条贱命,连喘口气歇一歇的工夫都没有,他们除了自己的性命以外,什么都舍不得,什么都放不下……

闫婷婷不禁想起了那些可怜的卖报人,感同身受地点头道:说的没错,升斗小民,能活着就不容易,他们脑袋里装的都是些最基本的生存本能,心里放不下的也都是骨肉亲情,仔细想想,他们其实活的跟那些个动物也没什么分别,哪儿还有什么闲情雅兴去考虑其它没用的东西。

张海燕道:对呀,他们不像那些优秀的人还能去想这生命的价值,想着人活一世不能亏了自己,还要吃喝玩乐的享受生活;更不像那些卓越的人,除了这些还要去追求人生的意义,琢磨人为什么要活着,觉得自己来到这世上就自带使命的光环,非要为这个世界做点什么,不把这世界给搅个天翻地覆好像就白来了似的,都对不起菩萨,这怕就是他们活在这世上所追求的那所谓的人生价值吧?!

闫婷婷认真的听她讲完,才幽幽道:你说的三命就是性命、生命和使命吧。

张海燕点头道:对呀,所对应的三性就是人性的本能、精神与灵魂,不过它们之间的关系并不是一个一成不变的稳态,在外力的激发作用下是可以相互跨越的,就像是激光与核爆那样,只要有什么东西带动催化,他就可以在不同的能量场之间来回转换,道貌岸然也会作恶,碌碌凡人也可能有惊天壮举,并不受贫富、贵贱、好坏的限制。

闫婷婷被她说的一时无语,只得悻悻道:地藏可不是像你说的那种人,他愿意把自己的无量法财,布施给一切苦难众生,使他们都能修行成就,如同宝藏,所以叫做“藏”。就像你刚才说的,佛祖正是看中了他这个人虽是平凡,但人品却是难能可贵,堪当楷模,所以佛祖立他为佛,就是要教育世人,要以他为表率,鼓励大家向他学习,人人争做乐善好施的好榜样。

张海燕听了,立刻皱起了眉头道:哇,你要这么一说,他应该也是个很了不起的人,但这和我说的那些平民壮举不太一样!我看这佛祖立他做榜样还是有偏心的吧?

闫婷婷哈哈大笑道:答对了加十分!你瞧见没?这观音姐姐虽然人长得漂亮又能干,表面上看着春风得意、风光无限的样子,可实际上她千手千眼、张牙舞爪的弄风搅雨,并不讨佛祖的喜欢,于是佛祖就把这榜样的荣誉称谓给了为人低调,贴心懂事儿的地藏菩萨。

张海燕白了她一眼道:明白了,这观音姐姐求的是香火,要的是风光,所以上赶着为大家办实事儿,这地藏菩萨为的是成佛,图的是实惠,所以一心就想着怎么来讨佛祖的欢心。香火与欢心、虚名和实惠二者不可兼得。

闫婷婷哈哈大笑道:你说的太对啦,虽然屁股有两瓣儿,可坐只能是坐一边儿,心眼儿就这么大,想要两头巴结,两头讨好,根不就是件不可能的事情嘛,但凡两边儿的利益冲突起来,那就得见真章,还不全露馅了?!

张海燕点头道:看来这干事儿和懂事儿,再懂得怎么去干事儿,这几者之间谁是谁非、孰轻孰重,大家还是都能拎得清的,各有利弊,各取所需,各计得失,佛祖能给他个榜样当当,也没亏了他这些年鞍前马后的忙和。所以我觉得咱们大家向他学学那干事儿的踏实劲儿还是可以的,不过要说起这榜样谁当,我看还是让给地藏们比较合适。

闫婷婷奇怪道:为什么