道：虽然这一身都是当地外贸企业生产的仿品，但都是原版的高仿，做工也甚是精良，穿在王晓玲身上倒也合身好看。

此处我插上一段题外话，为什么周雪梅认为闫婷婷穿的就不是凡品，而认为王晓玲穿的就是仿品呢？

我前文说了，王晓玲这身已是高仿中的精品了，只是在那些金属配饰和布料的颜色上略有区别，如果不和原版放在一起比较的话，仅凭肉眼那么粗粗的一看，根本就分不出区别来。

那周雪梅的眼睛为什么这么毒辣，一眼就看出是仿品呢？难道是周雪梅对这些大牌有多了解吗？

其实根本就不是那么回事，周雪梅才没这么闲的去研究这些女孩子们喜欢的牌子呢！周雪梅完全是凭着她对美学的理解和丰富的阅历来识别这些东西的真假的。

仿品就是仿品，制作仿品的人只是工匠而已，和大师有着云泥之别，所以他做出来的东西和真品最重要的区别，就是在于协调，方方面面的协调。

大师的本质在于创作，创作是永无止境的；工匠的本质在于模仿，模仿的最高境界就是像，一丝不苟、严丝合缝的忠实原作，多了拘谨，少了灵魂。

刻意的模仿怎么都不如随性的创作那么让人感到自然流畅。呆板和缺少灵气那是仿品的通病，就像画作和临摹那样，是有着本质的分别的。

有人抬杠说那为什么就不能临摹出和原作一样的灵气来呢？

我的回答是：这完全可以。

如果你不是工匠而是大师的话，当然可以看着别人的画儿，自己画出和原作一样具有灵气的作品，那就不叫临摹了，而是另一幅原作。

谁的画不是参照现实中的某一物件再加上自己的灵感而创作的啊？

基于现实再加上灵感，便是大师的作品。概莫能外，我说的连科幻的、抽象的都包括在内，那都得基于现实。就连瞎子画画，那都得基于他对现实的理解和想象。

如果他画出来的是完全不靠谱的东西，你根本就不会赞扬他的才华的，不然的话，那不满地都是画家了嘛？

就像这天下的文章都是抄的一样，要说例外那只有一样，就是我写的这个可不是抄的，那纯粹是瞎编的，就为了哄你们来看。

上面说了仿品本身的协调问题，再说这人和东西的协调问题，那就是王晓玲这身行头和她本人气场的协调的问题。

王晓玲本人的气场和这身行头所表达出来的气场也不协调，她的风格根本就和她选的这些牌子不合。

而且当时欧美的这些快消品的牌子，还没有专门为亚洲人量身打造的版型。

咱们的体型和欧美人是有区别的，骨架三围要比他们瘦削的多，而且亚洲人大多溜肩，本身就撑不起衣服来，尤其是像王晓玲这样的女学生，身体还未完全的发育成熟，那种美版的衣服穿在身上不管是有多合身，都给人一种松松垮垮的感觉。

你要非说别有一番风味，那我也不和你抬杠，这也是今天日韩品牌在咱们这里流行的一个重要原因。

在周雪梅眼里，上面那些都不是重点，她的评判标准就是直觉，没有理由。她一看王晓玲就是一个普通人家的孩子，以她的经济承受能力，应该买不起正品的大牌。

就像你捯饬的全身金碧辉煌、满手的金嘎子，手里拎着哎呦喂的包包，去挤公交车，还跟别人抢座儿，你觉的别人对你什么看法？是会把你当演员，认为你要去赶通告；还是会认为你有病，要去医院看大夫啊？

所以人的穿戴一定要和自己的身份、地位、气场相符，不要盲目地去追求连自己都搞不懂内涵的大牌。

穿大牌一定要先搞懂这些牌子设计师的理念，有些牌子的设计师是有种族歧视观念的，你把他的东西穿在身上不是自取其辱吗？

咱们就曾经发生过某个明星穿了