不少，只要金廷扶持，为何不能取而代之？”

道教的信仰传播不过佛教，这是肯定的，但只是相对而言，别说中原各大道观，辽国都有不少道教信仰者。

如上京有天长观，中京有通天观，州城也多有道士和道观，以前契丹的上层贵族也有不少信仰道教。

辽圣宗对“道释二教，皆洞其旨”，其弟耶律隆裕，就是那个由于宋朝文人笔记，被后世传为萧太后和韩德让所生私生子的郑王，正是个虔诚的道教信徒。如此历代传下，道教确实有一定的信仰土壤。

完颜阿骨打抬升林灵素的地位，许诺定神霄派为国教，也考虑到这点。

如果是半点根基都没有的小宗小教，他也不至于强行拔升到国教，正因为有一定影响力，影响力又不大，朝廷抬升地位，双方自是利益结合，同舟共济。这个想法倒也不能说错，只能说不了解林灵素。

没有理解这个人打压佛教，到底是为了道教在金国一家独大，还是就为了打压佛教。

无论如何，完颜阿骨打在金国的权威，可谓一言九鼎，皇帝一怒，一场腥风血雨首先在上京城内掀起。

内城东南，天雄寺前，一队队金兵飞速抵达，将之团团围住。

这座寺院地位极为特殊，契丹族原本是没有佛教信仰的，等到开国君主耶律阿保机统一邻部，扩大经略，有意吸收内地文化，收揽汉人，才准备建立佛寺。天雄寺是第一座有记录的佛寺，是辽太祖攻陷渤海部，迁徙当地的僧人崇文等五十人到都城内，始建寺安置，宣传佛教。

只能说不愧是契丹人，兴佛都要用抢的，而辽太祖时常前往佛寺礼拜，并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事，上有所好下必效之，佛教的信仰才逐渐流行于宫庭贵族之间。

所以这座天雄寺内，至今还供奉着安烈考宣简皇帝遗像，地位类似于大相国寺在汴京的地位，是为皇家寺院。

当然，金国灭辽后，这种供奉给辽国君主遗像的寺庙，无疑就比较敏感，在确定了完颜阿骨打对于佛门没有什么好感后，这几年天雄寺处事低调，尽量不引起高层的注意。

不过树欲静而风不止，佛门在辽国实在太盛行，即便有意低调，天雄寺的香客依旧络绎不绝，在改朝换代之际，人们心头迷茫，更需要信仰的安定，寺内高层不得不常常闭寺，以减少上香的信徒。

今日就是寺院闭门之际，听到外面传来动静，有僧人诧异地开门，寺前的阵势令他白净的脸上露出茫然：“阿弥陀佛，诸位施主啊！！”

为首完颜挞懒拔出腰刀，二话不说一刀劈下，看着鲜血自僧人的脖子处喷涌出来，露出残忍之色，高喝道：“陛下有令，佛贼叛国，统统剿灭，给本将军围住，绝不允许有一个贼秃逃脱出去通风报信！”

“是！”

金兵拔出腰刀，杀气腾腾地冲了进去。

听着寺院内的惨叫声，外面的百姓面色大变，有信仰虔诚的鼓起勇气出面：“军爷不可，岂能在佛门净地行此恶举，佛祖会.啊！！”

迎接他们的，是金兵的屠刀。不服？

利刃砍下，很快就没有不服！

“啊—饶命—啊—！！＂

虽然没有亲耳听到京师内此起彼伏的惨叫，但回到府上的完颜吴乞买，也是脸色苍白。

他走进祠堂，看着供奉在堂内的金佛，缓缓跪倒在蒲团上，双手合十：“大金今不得佛祖庇护，望我佛慈悲，不要降罚，将来等我继位，定将佛祖请回，虔诚供奉，普渡子民！”

说罢，在佛像前咚咚叩首。

相比起这位，王宫边特意修建的道观里，完颜阿骨打在香炉里点燃一根香，正身坐于蒲团之上。

先将左脚提至右大腿根部

脚心向天，再将右脚扳至左脚大腿根部，实现两脚心向天，同时两掌心